tag:blogger.com,1999:blog-15667636734029290652024-02-19T02:55:13.292-08:00Near East Observatory - ΜεσανατολικάAnalyzing reliably the geopolitical developments at the heart of international interest.
--
Έγκυρη ανάλυση των εξελίξεων στην Εγγύς Ανατολή.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.comBlogger57125tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-28441289483869410982015-04-04T09:21:00.001-07:002015-04-04T09:21:05.357-07:00Islam and the cultural narcissism of the West<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;">Islam and the cultural narcissism of the West<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Dr. Evangelos Venetis</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Head of the <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> Research Project</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis77@yahoo.com</a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><i><b> Kathimerini 18/01/2015</b></i></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
The recent double attack in <st1:city w:st="on">Paris</st1:city> by the Sunni Islamist al-Qaeda group of <st1:country-region w:st="on">Yemen</st1:country-region> was not a surprise given the attacks that took place in <st1:country-region w:st="on">France</st1:country-region> in recent days and in other western countries in previous months. The attack in <st1:city w:st="on">Paris</st1:city> demonstrated the ability of attackers to act with the altered methodology of autonomous micro-groups. Alongside the symbolic character of the attacks both in terms of place (against the source of secularism) and time (during the celebration of Muhammad's birthday), they mark the intensification of the conflict of Islam with the West and bring <st1:place w:st="on">Europe</st1:place> before the dilemma of jeopardizing freedoms which were acquired decades ago. What went wrong?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
The causes of the conflict are multi-faced and concentrated on three areas: first, the socio-economic crisis in <st1:place w:st="on">Europe</st1:place> and the social marginalization of Muslim communities. Secondly, the cultural element, due to the persistent ignorance of Europe about the civilization of Islam and the worldview of the Muslim residents in <st1:place w:st="on">Europe</st1:place>. Thirdly, and equally important is the issue of geopolitics in Europe and its decision to adopt active and aggressive policy in the <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place>. This decision led to the destabilization of Mesopotamia and the Levant, by supporting the fall of Saddam in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> and the Syrian opposition in the civil war against Assad. This attitude of the West favored one way or another the emergence of the Islamic Caliphate, the benchmark for most Sunni Islamists worldwide. However the main geopolitical dimension of the events of <st1:city w:st="on">Paris</st1:city> is the Israel-Palestine unresolved conflict which is the pinnacle of political Islam in the region, inspiring Islamic holy war.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
In terms of urban asymmetric warfare France and the rest of continental Europe are facing now a novel situation, much more threatening than the <st1:country-region w:st="on">US</st1:country-region> and <st1:country-region w:st="on">Britain</st1:country-region> faced a decade ago. The threat is more akin to what <st1:country-region w:st="on">Russia</st1:country-region> experienced with Sunni Islamists in the north <st1:place w:st="on">Caucasus</st1:place>. In this context, Europe has to take action and act in much the same way that <st1:country-region w:st="on">Russia</st1:country-region> acted in the past, a way Europe had rejected and a situation that few Europeans analysts imagined could happen in <st1:place w:st="on">Europe</st1:place>. The effectiveness of the Russian policy in the same asymmetric threat is expected to be a reference point for Europeans from now onward.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Addressing the above causes is the means of resolving the crisis. Particularly more threatening is the danger of a clash of civilizations. However the principal means to address the threat and prevent the clash of civilizations is the cultivation of knowledge about Islam from <st1:place w:st="on">Europe</st1:place> and the familiarization of the European political elite and public opinion with Islam in order to strengthen confidence building with moderate Islam which expresses the majority of European Muslims. So far the leadership of European countries shows no readiness in this regard, e.g. the designations of the demonstration in <st1:city w:st="on">Paris</st1:city> during which President Holland and other leaders did not visit the Grand Mosque). However <st1:place w:st="on">Europe</st1:place> should change immediately its attitude toward Islam, because time is ticking out: without mutual cultural respect, the dialogue of cultures will disappear, and conflict will emerge...</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<span style="font-size: 12pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">***</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Ο πολιτιστικός
ναρκισσισμός της Δύσης και το Ισλάμ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ, </span><a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Η πρόσφατη διπλή ασύμμετρη επίθεση στο Παρίσι από τους Σουνίτες Ισλαμιστές της
Αλ-Κάιντα της Υεμένης ήταν αναμενόμενη με δεδομένες τις επιθέσεις που είχαν
λάβει χώρα στην Γαλλία τις προηγούμενες μέρες, αλλά και σε άλλες χώρες της
Δύσης τους προηγούμενους μήνες. Η επίθεση στο Παρίσι κατέδειξε την ικανότητα των
επιτιθέμενων να δράσουν με την αλλαγμένη μεθοδολογία των αυτόνομων
μικρο-ομάδων. Παράλληλα ο συμβολικός της χαρακτήρας τόσο σε τόπο (εναντίον της
πηγής της εκκοσμίκευσης) όσο και χρόνο (κατά τον εορτασμό των γενεθλίων του
Μωάμεθ) σηματοδοτεί την όξυνση της σύγκρουσης του Ισλάμ με την Δύση και φέρνει
την Ευρώπη προ του κινδύνου της διακύβευσης ελευθεριών και ιδεολογικών
κεκτημένων δεκαετιών. Γιατί όμως οδηγηθήκαμε σε αυτή την δεινή κατάσταση;</span><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Τα αίτια της σύγκρουσης είναι πολύπλευρα και
συμπυκνώνονται σε τρεις τομείς: κατά πρώτον, τα κοινωνικοοικονομικά τα σχετικά
με την οικονομική κρίση στην Ευρώπη και τον κοινωνικό παραγκωνισμό των
μουσουλμανικών κοινοτήτων. Κατά δεύτερον, το πολιτιστικό στοιχείο, με την επίμονη
άγνοια της Ευρώπης για τον πολιτισμό του Ισλάμ και την κοσμοαντίληψη των
μουσουλμάνων κατοίκων της. Τρίτο και εξίσου σημαντικό είναι το στοιχείο της
γεωπολιτικής με την Ευρώπη να υιοθετεί ενεργό και επιθετική πολιτική στην Μ.
Ανατολή, οδηγώντας σε αποσταθεροποίηση την Μεσοποταμία και το Λεβάντε με την
πτώση του Σαντάμ στο Ιράκ και την στήριξη της συριακής αντιπολίτευσης στον
εμφύλιο εναντίον του Ασσάντ. Η εν λόγω στάση της Δύσης ευνόησε την εμφάνιση του
Ισλαμικού Χαλιφάτου, του σημείου αναφοράς πλέον των Σουνιτών Ισλαμιστών ανά τον
κόσμο. Η κυριότερη όμως γεωπολιτική διάσταση των γεγονότων των Παρίσι είναι το
Παλαιστινιακό του οποίου η χρονίζουσα μη επίλυση αποτελεί και την κορωνίδα του
πολιτικού Ισλάμ στην περιοχή, εμπνέοντας τον ισλαμικό ιερό πόλεμο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Σε επίπεδο αστικού ασύμμετρου πολέμου η Γαλλία και
η λοιπή ηπειρωτική Ευρώπη καλείται να αντιμετωπίσει μία καινοφανή κατάσταση,
πολύ πιο απειλητική από αυτήν που αντιμετώπισαν οι ΗΠΑ και η Βρετανία πριν από
μία δεκαετία και πλέον. Η απειλή μοιάζει περισσότερο με αυτόν που βίωσε και
συνεχίζει να βιώνει η Ρωσία με τους Σουνίτες Ισλαμιστές του Καυκάσου. Σε αυτό
το πλαίσιο η Ευρώπη καλείται να λάβει μέτρα και να δράσει σχεδόν με τον ίδιο
τρόπο ή σκεπτικό που έδρασε και η Ρωσία στο παρελθόν, έναν τρόπο που η Ευρώπη
απέρριπτε και μία κατάσταση που λίγοι Ευρωπαίοι αναλυτές φανταζόντουσαν για την
γηραιά ήπειρο. Η αποτελεσματικότητα της ρωσικής στάσης στην ίδια ασύμμετρη
απειλή αναμένεται να αποτελέσει σημείο αναφοράς για τους Ευρωπαίους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Παράλληλα η Δύση στο πλαίσιο της αναπροσαρμογής
της γεωπολιτικής της στάσης στον ισλαμικό κόσμο χρειάζεται να επανατοποθετήσει
σε νέα βάση τις προτεραιότητες και τις συμμαχίες της στην περιοχή.
Μουσουλμανικές χώρες με τις οποίες ο δυτικός κόσμος συνεργάζεται στενά μέχρι το
επίπεδο της συμμαχίας, υπάρχουν τουλάχιστον ενδείξεις ότι προωθούν το ακραίο
πολιτικό Ισλάμ τόσο στην περιοχή όσο και ευρύτερα μέχρι την Ευρώπη και την
Αμερική. Η πολιτική ηγεσία των χωρών αυτών δεν έχουν δράσει αποτελεσματικά για
να αντιμετωπίσουν την χρηματοδότηση και ουσιαστική στήριξη των ομάδων του
πολιτικού Ισλάμ και κάτι τέτοιο φέρνει σε αμηχανία την ίδια την Δύση η οποία
δείχνει αναποφασιστικότητα στο τι να πράξει επ’ αυτού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Από την πλευρά του ο ισλαμικός κόσμος χρειάζεται
να αναπτύξει εκείνο το κλίμα συνεργασίας σε επίπεδο πολιτικό ούτως ώστε οι
μετριοπαθείς δυνάμεις του Ισλάμ στην περιοχή να επικρατήσουν. Σε αυτό το
πλαίσιο η πολιτική ηγεσία των σηιτικών και σουνιτικών χωρών καλούνται να
δράσουν ενωτικά και να αποφύγουν την πόλωση. Η ενότητα του ισλαμικού κόσμου
είναι βασική προϋπόθεση για την προώθηση της αντιπροσωπευτικής εικόνας του
Ισλάμ στην Δύση. Προς την ίδια κατεύθυνση εντάσσεται και η πολύπλευρη
προσπάθεια μουσουλμάνων ηγετών, όπως το πρόσφατο μήνυμα του Ανώτατου
Πνευματικού Ηγέτη της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν Σεγιέντ Αλί Χαμενεΐ, με το
οποίο καλεί τους νέους στην Δύση να μελετήσουν το Ισλάμ χωρίς παρωπίδες και
δεσμεύσεις ένθεν κακείθεν.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η αντιμετώπιση των προαναφερθέντων αιτίων αποτελεί
και το μέσο επίλυσης της κρίσης. Ιδιαίτερα όμως προβάλλει απειλητικός πλέον ο
κίνδυνος της σύγκρουσης των πολιτισμών. Το κυριότερο όμως μέσο για την
αντιμετώπιση της απειλής και την αποτροπή της σύγκρουσης των πολιτισμών είναι η
καλλιέργεια της γνώσης για το Ισλάμ από την Ευρώπη σε επίπεδο ευρωπαϊκής
πολιτικής ελίτ και σχεδιασμού ούτως ώστε να ενισχυθεί η δόμηση εμπιστοσύνης με
το μετριοπαθές Ισλάμ το οποίο εκφράζει και την πλειονότητα των μουσουλμάνων της
Ευρώπης. Μέχρι τώρα η ηγεσία των ευρωπαϊκών χωρών δεν δείχνει έτοιμη, όπως
έδειξαν και οι συμβολισμοί της πορείας των Παρισίων (ο Ολάν και οι λοιποί
ηγέτες δεν επισκέφθηκαν το Μεγάλο Τζαμί). Ωστόσο θα πρέπει να αλλάξει στάση
αμέσως, διότι ο χρόνος δεν είναι πολύς: χωρίς τον αμοιβαίο σεβασμό, ο διάλογος
των πολιτισμών θα εκλείψει, και τότε δεν θα μείνει χώρος παρά μόνο για
σύγκρουση…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-37252765490819392072015-04-04T09:19:00.003-07:002015-04-04T09:19:39.801-07:00The ignorance of the West about the culture of Islam<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: FA;">The ignorance of the West about the culture of Islam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: .5in;">
<b><i>Kathimerini, 09/02/2015<o:p></o:p></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: .5in;">
Dr. Evangelos Venetis,<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: .5in;">
Project Leader <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> - ELIAMEP, evenetis77@yahoo.com<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Following the previous article on the cultural
narcissism of the West it is interesting to view the extent of ignorance of the
Western world about Islam and to understand the effort that should be made on
both sides to enable the West understand the true essence of Islam whilst
having the Islamic countries promoting the representative image of Islam in the
West without any cultural and other stereotypes that only cause
misunderstanding and misconception with disastrous results for the coexistence
of cultures.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
The geography, which dictates the developments for
everything in nature, contributes to the cultural ignorance of the Other. Both
Islam and the West are possessed by ignorance about the culture of the Other.
Both worlds consider other "exotic", i.e. strange, incomprehensible
and mysterious to some extent. Comparatively speaking Islam knows more about
the West than the West about Islam.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
The knowledge of Muslims about the West is based
primarily on the technological progress of the West. Already in the 19th
century the modernization of the West was identified with progress in the mind of
the pro-Western elites of the Muslim society in each region. Today the power of
Western communication technology promotes, and at a point shapes, the image of an
ideal society for the West and <st1:place w:st="on">Europe</st1:place> in
particular. One of the results of this non-real largely image of <st1:place w:st="on">Europe</st1:place> in Muslim minds is the desire of a portion of Muslims
to emigrate to the West. This partly explains the stream of illegal immigration
that has overwhelmed the European area in the last decade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
Despite the aforementioned technological advances
in communication, the West does not know Islam. Why? Technology has been
regarded in the West as the benchmark for any comparison between cultures
beyond any other features, such as culture, hospitality and a different
approach to life and reality. The West builds up its narcissism based on its
technological superiority, which in terms of culture is incomprehensible,
because Islam, like other cultures, have contributed significantly to the
formation of world culture for centuries. The demand of Muslims to the West to
recognize the important cultural role of Islam in world cultural developments
is constant, as stated in the recent message to the youth of northern <st1:place w:st="on">Europe</st1:place> by Ayyatullah Ali Khamenei, the supreme spiritual
leader of the Islamic Republic of Iran.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
Given the nowadays multicultural global society of
<st1:place w:st="on">Europe</st1:place> and elsewhere in the West, it is
possible to recognize the cultural reciprocity and coexistence in practice and
not in words. Given the existence of Muslim communities in Europe and
coexistence with the majority of Europeans, the leadership of Europe is called
upon to investigate and accept the cultural and scientific contributions of
Islam in the European and international culture, recognizing this award in the
educational system and the mass media so as the current and future generations
of Europeans to have a better view of reality for the worldview of their fellow
European Muslims. Then only the cultural stereotypes will disappear, giving their
place on mutual respect.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 0.5in;">
***</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 0.5in;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Η άγνοια της
Δύσης για τον πολιτισμό του Ισλάμ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ, </span><a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL">Σε συνέχεια του προηγούμενου άρθρου για τον
πολιτιστικό ναρκισσισμό της Δύσης έχει ενδιαφέρον το μέγεθος της άγνοιας της
Δύσης για το Ισλάμ αλλά και η προσπάθεια που πρέπει να γίνει εκατέρωθεν για την
κατανόηση στην Δύση και προώθηση από τις ισλαμικές χώρες της αντιπροσωπευτικής
εικόνας του Ισλάμ χωρίς πολιτιστικά και άλλου είδους στερεότυπα τα οποία μόνο
παρεξήγηση και παρερμηνεία προκαλούν με ολέθρια αποτελέσματα για την συνύπαρξη
των πολιτισμών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η γεωγραφία, η οποία υπαγορεύει της
εξελίξεις στην φύση, συμβάλλει και στην πολιτιστική άγνοια του Άλλου. Τόσο το Ισλάμ
όσο και η Δύση διακατέχονται από άγνοια για τον πολιτισμό του Άλλου. Και οι δύο
κόσμοι θεωρούν τον άλλον «εξωτικό», δηλ. παράξενο, ακατανόητο και μυστηριώδη ως
έναν βαθμό. Συγκριτικά το Ισλάμ γνωρίζει περισσότερα για την Δύση από ό, τι η
Δύση για το Ισλάμ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η γνώση των Μουσουλμάνων για την Δύση βασίζεται
κατά κύριο λόγο στην τεχνολογική πρόοδο της Δύσης. Ήδη από τον 19<sup>ο</sup>
αι. ο εκσυγχρονισμός της Δύσης ταυτίστηκε με την πρόοδο στο μυαλό της
φιλοδυτικής ελίτ της μουσουλμανικής κοινωνίας σε κάθε περιοχή. Σήμερα η δύναμη
της δυτικής τεχνολογίας της επικοινωνίας προωθεί, και ως ένα σημείο διαμορφώνει,
την εικόνα ιδανικής κοινωνίας για την Δύση και την Ευρώπη συγκεκριμένα.
Αποτέλεσμα αυτής της μη πραγματικής σε μεγάλο βαθμό εικόνας της Ευρώπης στο
μυαλό των μουσουλμάνων είναι και η επιθυμία μιας μερίδας μουσουλμάνων να
μεταναστεύσουν στην Δύση. Με αυτόν τον τρόπο εξηγείται εν μέρει και το κίνημα
της λαθρομετανάστευσης που κατακλύζει τον ευρωπαϊκό χώρο την τελευταία
δεκαετία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Ωστόσο η Δύση δεν γνωρίζει το Ισλάμ παρά
την προαναφερθείσα τεχνολογική πρόοδο και στην επικοινωνία. Για ποιόν λόγο;</span><span lang="EL"> Επειδή η τεχνολογία
έχει θεωρηθεί στην Δύση ως το σημείο αναφοράς και σύγκρισης των πολιτισμών πέρα
από οποιαδήποτε άλλα χαρακτηριστικά, όπως τον πολιτισμό, την φιλοξενία και την
διαφορετική προσέγγιση της ζωής και της πραγματικότητας. Στην τεχνολογική της
ανωτερότητα η Δύση βασίζει τον κάθε λογής ναρκισσισμό της, ο οποίος σε επίπεδο
πολιτιστικό είναι ακατανόητος, διότι το Ισλάμ, όπως και άλλοι πολιτισμοί, έχουν
συμβάλει σημαντικά στην διαμόρφωση του παγκόσμιου πολιτισμού εδώ και αιώνες.
Είναι πάγιο το αίτημα των Μουσουλμάνων προς την Δύση να αναγνωρίσει τον
σημαντικό πολιτιστικό ρόλο του Ισλάμ στα παγκόσμια πολιτιστικά τεκταινόμενα,
όπως δηλώνει και στο πρόσφατο μήνυμά του στους νέους της Βόρειας Ευρώπης ο
Σεγιέντ Αλί Χαμενεΐ, ο ανώτατος πνευματικός ηγέτης της Ισλαμικής Δημοκρατίας
του Ιράν. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: 0.5in;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Με δεδομένη την
πολυπολιτισμική παγκοσμιοποιημένη κοινωνία του σήμερα στην Ευρώπη και αλλού
στην Δύση, δεν είναι δυνατόν να μην αναγνωρίζεται η πολιτιστική αμοιβαιότητα
και συνύπαρξη στην πράξη και όχι στα λόγια. Έχοντας υπόψη την ύπαρξη των
μουσουλμανικών κοινοτήτων στην Ευρώπη και συνύπαρξή τους με την πλειονότητα των
Ευρωπαίων, η ηγεσία της Ευρώπης καλείται να ερευνήσει και να αποδεχθεί την
προσφορά του Ισλάμ στον ευρωπαϊκό και παγκόσμιο πολιτισμό, αναγνωρίζοντας την
εν λόγω προσφορά στο εκπαιδευτικό της σύστημα αλλά και στα ΜΜΕ ώστε οι νυν και νέες
γενιές Ευρωπαίων να έχουν καλύτερη άποψη της πραγματικότητας για την
κοσμοαντίληψη των Ευρωπαίων Μουσουλμάνων συμπολιτών τους. Τότε μόνο τα
πολιτιστικά στερεότυπα θα υποχωρήσουν, δίνοντας την θέση τους στον
αλληλοσεβασμό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-41375775532300896082015-04-04T09:18:00.003-07:002015-04-04T09:18:49.362-07:00The policy of the West in Syria<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">The policy of the West in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Syria</st1:place></st1:country-region><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Dr. Evangelos Venetis<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Head of the ELIAMEP <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> Research Project</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="line-height: 150%; text-indent: 0.5in;"><i><br /></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="line-height: 150%; text-indent: 0.5in;"><i>Kathimerini, 17/12/2014</i></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center; text-indent: .5in;">
<b><i><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">After four years of civil war, <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Syria</st1:place></st1:country-region> remains in a state of chaos and security deadlock. With hundreds of thousands of victims, millions of displaced refugees in neighboring countries and destroyed much of the country's infrastructure, the civil conflict now seems futile and hopeless in conjunction with the consolidated action of the Islamic Caliphate in the East and in Iraq.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">President Assad remains strong in Damascus from where he is trying to restore unity in Syria by facing a fragmented opposition. The moderate secular rebels hold part of <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Aleppo</st1:place></st1:city> in the north and try to consolidate its position facing both Assad and the Islamists of the Islamic Caliphate as well as the Nosra Front in the east. The equilibrium between the divided opposition and the power of Assad are the main factors of non-termination of the civil war to date. The fixed dividing force the combatants have an effect: the weakening of every side is visible running the risk of fragmentation of Syria and the prevalence of anti-Western Islamist political forces in such an eventuality. So what is the attitude of the West in this context?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">It's probably the first time in modern history that the West does not have the financial ability and willingness to engage in a land war not only in <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region></st1:place> but also worldwide. Europe is absent while <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">China</st1:country-region></st1:place> has the role of a distanced active observer. Hence there are two world powers with influence in the region remaining: the <st1:country-region w:st="on">US</st1:country-region> and <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Russia</st1:place></st1:country-region>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">From the very beginning of the crisis, <st1:state w:st="on">Washington</st1:state> has supported the Syrian opposition against the anti-Israel Assad wrongly anticipating the certain fall of <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Damascus</st1:place></st1:city>. Military developments belied the American plans and untamed Sunni caliphate caught <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">Washington</st1:place></st1:state> by surprise. Today the <st1:country-region w:st="on">US</st1:country-region> is invited to choose between the unstable and adventurous borders change in the region and the preservation of <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Syria</st1:place></st1:country-region> with Assad in power.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">Keeping Assad in power is always the consistent position and policy of <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Moscow</st1:place></st1:city>, which tries to see its ally maintaining intact the role and power. <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Moscow</st1:place></st1:city> considers cooperation with Assad as a prerequisite for the West to deal drastically and sufficiently the Caliphate in Raqqa. <st1:country-region w:st="on">Russia</st1:country-region> believes that as in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> there is a government in <st1:city w:st="on">Baghdad</st1:city> along with the Kurds acing as a stabilizing force against the Caliphate, the same should be in <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region></st1:place> by Assad as reliable geopolitical power for the West against the Caliphate aiming to put the latter between two fires in east and west .<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">To summarize it becomes apparent that <st1:city w:st="on">Moscow</st1:city> and <st1:state w:st="on">Washington</st1:state> are seeking stability in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Syria</st1:place></st1:country-region>; yet the Kremlin avoids bold moves such as the partial support of the Caliphate from the very beginning, which may jeopardize geopolitical security. The Russian foreign policy in <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region> is more realistic and stable than the <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">US</st1:place></st1:country-region> one. In the midst of the Ukrainian crisis a US-Russian agreement on stabilizing <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Syria</st1:place></st1:country-region> is a desideratum but does not seem achievable any time soon. Yet balancing their policy in the two crisis is something that can be considered in the current Russian-American negotiations.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;">***</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 18.3999996185303px;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Η στάση
της Δύσης στην Συρία<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δρ.
Ευάγγελος Βενέτης<br />
Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής – ΕΛΙΑΜΕΠ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Μετά από τέσσερα χρόνια
εμφυλίου πολέμου η Συρία παραμένει σε κατάσταση χάους αλλά και αδιεξόδου. Με
εκατοντάδες χιλιάδες θύματα, εκατομμύρια εκτοπισμένους πρόσφυγες στις
γειτονικές χώρες και κατεστραμμένο ένα μεγάλο μέρος των υποδομών της χώρας, η
εμφύλια σύγκρουση φαντάζει σήμερα μάταιη και αδιέξοδη σε συνδυασμό με την
παγιωμένη δράση του Ισλαμικού Χαλιφάτου στα ανατολικά της χώρας και στο Ιράκ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ο
Πρόεδρος Άσσαντ παραμένει ισχυρός στην Δαμασκό απ’ όπου προσπαθεί να
αποκαταστήσει την ενότητα της Συρίας με την αντιμετώπιση της αντιπολίτευσης η
οποία μόνο ενωμένη δεν είναι. Οι μετριοπαθείς εκκοσμικευμένοι αντάρτες κρατούν
μέρος του Χαλεπίου στα βόρεια και προσπαθούν να παγιώσουν την θέση τους
αντιμετωπίζοντας τόσο τον Άσσαντ όσο και τους ισλαμιστές του Ισλαμικού
Χαλιφάτου και του Μετώπου Νόσρα στα ανατολικά της χώρας. Η διαιρεμένη
αντιπολίτευση και η ισχύς του Άσσαντ αποτελούν τους κύριους παράγοντες της μη
λήξης του εμφυλίου μέχρι σήμερα. Η πάγια διαίρεση ισχύος των εμπολέμων έχει ένα
αποτέλεσμα: την αποδυνάμωση όλων με ορατό τον κίνδυνο κατακερματισμού της
Συρίας και την επικράτηση αντιδυτικών ισλαμιστικών πολιτικών δυνάμεων σε ένα
τέτοιο ενδεχόμενο. Ποια λοιπόν η στάση της Δύσης</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">;</span><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Είναι
ίσως η πρώτη φορά στη νεώτερη ιστορία που η Δύση δεν έχει την οικονομική δυνατότητα
και την διάθεση να εμπλακεί σε χερσαίο πόλεμο όχι μόνο στην Συρία αλλά και
παγκοσμίως. Η Ευρώπη είναι ανύπαρκτη ενώ η Κίνα έχει τον ρόλο του ενεργού αλλά
εξ αποστάσεως παρατηρητή. Δύο είναι οι μοναδικές παγκόσμιες δυνάμεις που ασκούν
επιρροή στην περιοχή: οι ΗΠΑ και η Ρωσία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η
Ουάσινγκτον στηρίζοντας εξαρχής ανοικτά τη συριακή αντιπολίτευση έναντι του
αντι-ισραηλινού Άσσαντ θεώρησε εσφαλμένα προδιαγεγραμμένη την πτώση της
Δαμασκού. Οι στρατιωτικές εξελίξεις διέψευσαν τα αμερικανικά σχέδια και το
ατίθασο σουνιτικό χαλιφάτο έφερε την Ουάσινγκτον προ εκπλήξεως και εκτός
σχεδιασμού. Σήμερα οι ΗΠΑ καλούνται να διαλέξουν μεταξύ της ασταθούς και
τυχοδιωκτικής επαναχάραξης συνόρων στην περιοχή ή της διατήρησης της Συρίας με
τον Άσσαντ στη εξουσία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Ακριβώς
η διατήρηση του Άσσαντ στην εξουσία είναι εξαρχής η πάγια θέση και πολιτική της
Μόσχας, η οποία βλέπει τον σύμμαχό της να διατηρεί ακέραιο τον ρόλο και ισχύ
του. Η Μόσχα θεωρεί την συνεργασία με τον Άσσαντ ως απαραίτητη προϋπόθεση για
την Δύση προκειμένου να αντιμετωπίσει δραστικά και επαρκώς το Χαλιφάτο στην
Ράκκα. Η Ρωσία θεωρεί ότι όπως στο Ιράκ υπάρχει η κυβέρνηση της Βαγδάτης μαζί
με τους Κούρδους ως δυνάμεις σταθερότητας έναντι του Χαλιφάτου, το ίδιο πρέπει
να υπάρχει και στην Συρία με τον Άσσαντ ως αξιόπιστη γεωπολιτική δύναμη
προκειμένου το Χαλιφάτο να βρεθεί μεταξύ δύο πυρών σε ανατολή και δύση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Συνοψίζοντας
καθίσταται εμφανές ότι η Μόσχα και η Ουάσινγκτον επιδιώκουν την σταθερότητα στην
Συρία με το Κρεμλίνο να αποφεύγει τολμηρές κινήσεις, όπως την μερική στήριξη
του Χαλιφάτου σε αρχικό στάδιο, που μπορεί να θέσουν την γεωπολιτική ασφάλεια
εκτός ελέγχου. Η ρωσική εξωτερική πολιτική στην Συρία είναι πιο ρεαλιστική και
σταθερή σε σχέση με την αμερικανική. Μεσούσης της ουκρανικής κρίσης η σύμπλευση
των δύο δυνάμεων στην Συρία είναι ζητούμενο με δυσοίωνη προοπτική επί του
παρόντος. Ωστόσο ο συμψηφισμός των δύο κρίσεων δεν γίνεται να απουσιάζει από
τις βραχυπρόθεσμες ρωσο-αμερικανικές διαπραγματεύσεις.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-29875430611922809372015-04-04T09:15:00.003-07:002015-04-04T09:15:52.504-07:00Time is ticking out in Afghanistan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;">Time is ticking out in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Afghanistan</st1:place></st1:country-region></span><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 14pt;"><st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on"><br /></st1:place></st1:country-region></span></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;">Dr. Evangelos Venetis,<span class="apple-converted-space"> </span><br />The ELIAMEP <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> Research Project</span><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Thirteen years after the attack on the Twin Towers and NATO's involvement in the war in Afghanistan, things remain pretty much unchanged: political instability and insecurity reign in the country with the Taliban remaining in the Afghan and Pakistani mountains and conducting asymmetric attacks in every part of Afghanistan, mainly in the southeast of the country. The operational capacity of the Taliban has not been diminished at all. The fact that the international media do not refer to <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Afghanistan</st1:place></st1:country-region> currently does not mean that the problems are solved. On the contrary, insecurity gets stronger day by day. The recent political and military efforts of the West and pro-Western Afghan forces are primarily communicative and less substantial.</span><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Arial;">In the domestic political scene the situation remains hopeless. After the June elections and the ensuing discord between Ashraf Ghani of Pashto origin and Abdulla Abdulla of Tajik-Pashto origin on the outcome of elections, a moderate transient solution was reached at the end of September with Ghani becoming President and Abdulla Prime Minister. Given the differences in every level (political-economic and tribal) there remains to see how the two men can coexist in practice in the same intergovernmental shape. Things are very difficult for the political stability of this political scheme, because, even if the two leaders coexist, it does not mean the same for their supporters. The interests and powers behind the two leaders are different. Whether their followers will be obedient to their leaders is questionable.</span><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Arial;">The political agreement occurred within just hours combined with the military breakthrough in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Afghanistan</st1:place></st1:country-region> with the departure of two thirds of the NATO-led force in the country. It was announced on 30 September the Bilateral Security Agreement between <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Afghanistan</st1:place></st1:country-region> and the NATO-led International Force Security. The agreement is the diplomatic framework for the withdrawal of 22,000 of the 24,452 NATO troops. The remaining 12,000 are 9.000 Americans (24,000 ago) and 3,000 from the rest of the international force.</span><span style="color: #222222; font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;"></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: Arial;">Given the significant reduction in the military presence of the West in <st1:country-region w:st="on">Afghanistan</st1:country-region> along with the constant state of insecurity, as evidenced by daily Taliban attacks in <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Kabul</st1:place></st1:city>, it is not difficult to assume that the days ahead will be even more difficult for the country. The Taliban, following the example of the Caliphate with the departure of the Americans in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>, will seek to fill the power vacuum left by the West in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Afghanistan</st1:place></st1:country-region>. The 350,000 Afghan soldiers are well-trained but not entirely reliable for the divided government in <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Kabul</st1:place></st1:city>. Everything depends on the degree of cooperation both between Ghani and Abdullah and between them and the army of their tribal society that is also caught in the Sunni-Shiite conflict. It's just a matter of time for the global media to turn their focus on <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Afghanistan</st1:place></st1:country-region> in the weeks to come.</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;">***</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;">Αδιέξοδο στο Αφγανιστάν</span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL;">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, </span><span style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EL;">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής - ΕΛΙΑΜΕΠ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Δεκατρία χρόνια μετά την επίθεση στους Δίδυμους Πύργους
και την εμπλοκή του ΝΑΤΟ στον πόλεμο του Αφγανιστάν, τα πράγματα παραμένουν
λίγο-πολύ αμετάβλητα: αστάθεια πολιτική και ασφαλείας με τους Ταλιμπάν να
παραμένουν στα όρη της χώρας αλλά και του γειτονικού Πακιστάν και να διεξάγουν
στοχευμένες ασύμμετρες επιθέσεις σε κάθε μέρος του Αφγανιστάν, κυρίως στα
νοτιοανατολικά της χώρας. Η επιχειρησιακή δεινότητα των Ταλιμπάν δεν έχει
καμφθεί διόλου. Το ότι τα διεθνή ΜΜΕ δεν αναφέρονται πλέον στο Αφγανιστάν δεν
σημαίνει ότι τα προβλήματα λύθηκαν. Αντίθετα οξύνονται μέρα με την ημέρα και η
χώρα παραμένει μετέωρη σε κάθε επίπεδο. Οι πρόσφατες πολιτικές και στρατιωτικές
προσπάθειες της Δύσης και των φιλοδυτικών αφγανικών δυνάμεων έχουν κυρίως
επικοινωνιακό χαρακτήρα και λιγότερο ουσίας.</span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Στην πολιτική σκηνή της χώρας η κατάσταση από απελπιστική
έχει γίνει υποβόσκουσα ασταθής. Μετά τις εκλογές του Ιουνίου και την διχόνοια
μεταξύ του Ασράφ Γανί των Παστού και του διγενούς (Τατζίκ-Παστού) Αμπντολλά
Αμπντολλά για το αποτέλεσμα των εκλογών, βρέθηκε η μέση εφήμερη λύση στα τέλη
του Σεπτεμβρίου με τον Γανί να γίνεται πρόεδρος και ο Αμπντολλά πρωθυπουργός.
Με δεδομένη την διαφορά τους σε κάθε επίπεδο (πολιτικό-φυλετικό και οικονομικό)
απομένει να δούμε πως θα συνυπάρξουν στο ίδιο διακυβερνητικό σχήμα στην πράξη.
Τα πράγματα είναι εξαιρετικά δύσκολα για την πολιτική σταθερότητα αυτού του
πολιτικού σχήματος, διότι, ακόμη και αν οι δύο ηγέτες συνυπάρξουν, δεν σημαίνει
το ίδιο και για τους υποστηρικτές τους. Τα συμφέροντα και δυνάμεις που
εκπροσωπούν οι δύο ηγέτες είναι διαφορετικές, όπως και οι προσωπικότητές τους.
Το αν τα εν λόγω συμφέροντα θα αποδειχθούν πειθήνια στους αρχηγούς τους είναι
αμφίβολο και δύσκολο.</span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Η πολιτική συμφωνία στο εσωτερικό της χώρας συνδυάσθηκε
εντός λίγο ωρών με την σημαντική εξέλιξη στα στρατιωτικά πράγματα του
Αφγανιστάν με την αποχώρηση των 2/3 της νατοϊκής δύναμης στην χώρα..
Ανακοινώθηκε στις 30 Σεπτεμβρίου η Συμφωνία Διμερούς Ασφάλειας μεταξύ του
Αφγανιστάν και της νατοϊκής Διεθνούς Δύναμης Ασφαλείας. Η συμφωνία αποτελεί το
διπλωματικό πλαίσιο για την αποχώρηση των 22.000 από τους 24.452
στρατιώτες του ΝΑΤΟ. Οι παραμένοντες 12.000 είναι 9.000 Αμερικανοί (από 24.000
πριν) και 3.000 από τις υπόλοιπες χώρες της διεθνούς δύναμης.</span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-family: Arial;">Λαμβάνοντας υπόψη την σημαντική μείωση της στρατιωτικής
παρουσίας της Δύσης στο Αφγανιστάν σε συνδυασμό με την σταθερή κατάσταση
ανασφάλειας που επικρατεί εκεί, όπως δείχνουν οι καθημερινές επιθέσεις των
Ταλιμπάν σε κάθε σημείο της Καμπούλ, δεν είναι δύσκολο να συμπεράνουμε ότι οι
ημέρες που έρχονται θα είναι ακόμη πιο δύσκολες για την χώρα. Οι Ταλιμπάν,
ακολουθώντας το παράδειγμα του Χαλιφάτου με την αποχώρηση των Αμερικανών στο
Ιράκ, θα επιδιώξουν να καλύψουν το κενό ισχύος που αφήνει η Δύση. Οι 350.000
Αφγανοί εκπαιδευμένοι στρατιώτες είναι αξιόμαχοι αλλά δεν είναι αξιόπιστοι για
την διαιρεμένη κυβέρνηση της Καμπούλ. Όλα θα κριθούν από τον βαθμό συνεργασίας
μεταξύ του Γανί και του Αμπντάλλα αλλά και μεταξύ αυτών και του στρατού της
φυλαρχικής χώρας με την σουνιτο-σηιτική σύγκρουση να οξύνεται στο Αφγανιστάν.
Είναι θέμα ολίγου χρόνου το Αφγανιστάν να επανέλθει στην επικαιρότητα δίπλα
στην Συρία και το Ιράκ.</span><span lang="EL" style="color: #222222; font-family: Arial; mso-ansi-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: 12pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-74375357747435181452015-04-04T09:12:00.001-07:002015-04-04T09:14:21.454-07:00The Revolution in Iraq - 1958, The Soviet Penetration in Mesopotamia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><b>Η Επανάσταση
στο Ιράκ το 1958</b></span><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;"> <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL;">Η σοβιετική διείσδυση στην
Μεσοποταμία <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<i><b>Καθημερινή, 18/10/2014</b></i><br />
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής –
ΕΛΙΑΜΕΠ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-family: Verdana; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: EL;">Συγγραφέας του
<i>Ο Ελληνισμός στο Σύγχρονο Ιράν (1837-2010)</i>, Αθήνα 2011. </span><span style="font-family: Georgia; font-size: 7.0pt; mso-bidi-language: FA;">ISBN</span><span lang="EL" style="font-family: Georgia; font-size: 7.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">: 978-960-7498-85-1.</span><span dir="RTL" lang="FA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EL">Το προεπαναστατικό πολιτικό και οικονομικό κλίμα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Η 14<sup>η</sup> Ιουλίου δεν γιορτάζεται μόνο στο Παρίσι για την πτώση της
Βαστίλης αλλά και στο Ιράκ για την σοσιαλιστική επανάσταση του 1958. Τότε εκδηλώθηκε
το στρατιωτικό κίνημα το οποίο οδήγησε στην πτώση του Βασιλιά Φάιζαλ της
δυναστείας των Χασεμιτών στο Ιράκ από τους συνταγματάρχες Κάσ</span><span lang="EL">ε</span><span lang="EL">μ και Άρεφ. Η δυναστεία είχε έλθει στο
θρόνο με βρετανική υποστήριξη το 1921. Κατά την διάρκεια του πραξικοπήματος
δολοφονήθηκαν ο βασιλιάς Φάιζαλ, ο Διάδοχος <span style="background: white;">Αμπντ
αλ-Ίλα</span> και ο πρωθυπουργός Νουρί Σάιντ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Κατά την διάρκεια του Β’ ΠΠ το Ιράκ τέθηκε υπό
βρετανική κατοχή για να αντιμετωπισθεί η ναζιστική διείσδυση στην χώρα η οποία
είχε εκδηλωθεί με το φιλοναζιστικό πραξικόπημα το 1941 και την πτώση της
αγγλόφιλης κυβέρνησης του Ιράκ. Με την 25ετή αγγλο-ιρακινή συνθήκη του
Πόρτσμουθ (15/1/1948) οι Άγγλοι αποχώρησαν από την χώρα ως δύναμη κατοχής αλλά
συνέχισαν να είναι παρόντες σε αυτήν με το κοινό αμυντικό συμβούλιο το οποίο
επέβλεπε το στρατιωτικό σχεδιασμό του Ιράκ, την προμήθειά του σε στρατιωτικό
υλικό και εκπαίδευση, αλλά και της εξωτερικής του πολιτικής. Η συνθήκη όμως δεν
θα κρατούσε ούτε για ένα χρόνο καθώς προκάλεσε την οργή των εθνικιστών του Ιράκ
και ακυρώθηκε από τον αγγλόφιλο πρωθυπουργό Νούρι Σαΐντ ως αναγκαστική
υποχώρηση προς τους επαναστατηθέντες εθνικιστικούς κύκλους της χώρας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Οι ανωτέρω εξελίξεις προκάλεσαν εύλογα την
αντίδραση των εθνικιστών της χώρας οι οποίοι έβλεπαν το γόητρο της να
πληγώνεται. Στα χρόνια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου στο Ιράκ εμφανίσθηκαν
σημαντικοί Παναραβιστές διανοούμενοι από την Παλαιστίνη και την Συρία (Σαμί
Σαουκάτ και Φάντελ αλ-Τζάμαλ) οι οποίοι εκφράζοντας τόσο τον εκκοσμικευμένο
πολιτικό κόσμο όσο και ως ένα βαθμό και τους Σηίτες Ισλαμιστές μουσουλμάνους
επεδίωκαν την απάλειψη της βρετανικής επιρροής στην χώρα μέσα από την αφύπνιση
και εγρήγορση των ίδιων των Ιρακινών και του εκπαιδευτικού τους συστήματος.
Παράλληλα προωθούσαν την ιδέα της ένωσης των Αραβικών κρατών της εύφορης
ημισελήνου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Το 1955 το Ιράκ εντάχθηκε στο Σύμφωνο της Βαγδάτης
(ΣΕΝΤΟ) με Ιράν, το Πακιστάν και την Τουρκία ως αντισοβιετικό ανάχωμα στην
ψυχροπολεμική Μ. Ανατολή. Η εν λόγω εξέλιξη προκάλεσε την αιγυπτιακή αντίδραση
και την επόμενη χρονιά η Κρίση του Σουέζ επιδείνωσε τις σχέσεις των δύο χωρών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Μεταπολεμικά η κατάσταση της ιρακινής οικονομίας
ήταν σε τραγική κατάσταση με συρρίκνωση της οικονομικής δραστηριότητας και
πτώση του βιοτικού επιπέδου των Ιρακινών. Η χώρα χρειαζόταν πολιτική ομόνοια
για την υιοθέτηση συγκροτημένης οικονομικής πολιτικής και την βελτίωση των
υποδομών της. Ωστόσο η σύγκρουση ανάμεσα στον πρωθυπουργό Νουρί Σαΐντ και τον
Διάδοχο Αμπντ αλ-Ίλα επέτεινε την κατάσταση. Το 1950 με μεσολάβηση του
αγγλόφιλου Σαΐντ, η βρετανικών συμφερόντων Εταιρία Πετρελαίου του Ιράκ αύξησε
το ποσοστό του ιρακινού κράτους στα κέρδη της από την πώληση πετρελαίου. Ο
Σαΐντ έθετε τα 2/3 των εσόδων αυτών για την κατασκευή υποδομών της χώρας.
Ωστόσο η συνεργασία του με το Λονδίνο και η επιρροή της Βρετανίας στα πολιτικά
πράγματα της χώρας προκάλεσε την αντίδραση των Ιρακινών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span lang="EL">Τα γεγονότα<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η επαναστατική ομάδα των «Ελεύθερων Αξιωματικών» οργανώθηκε
κατά το πρότυπο των Ελεύθερων Αξιωματικών που κατέλυσαν τη μοναρχία στην Αίγυπτο
το 1952. Οι Ελεύθεροι Αξιωματικοί του Ιράκ ήταν σουνίτες μεσοαστοί Άραβες
εκπροσωπούσαν όλες τις πολιτικές ομάδες της χώρας υπό την ηγεσία του Ταξίαρχου Αμπντ
ελ-Καρίμ Κάσ</span><span lang="EL">ε</span><span lang="EL">μ, ο οποίος ήταν ένθερμος
παναραβιστής και της ίδιας γενιάς στρατιωτικών που μεθόδευσαν το πραξικόπημα
στην Αίγυπτο. Ο παναραβισμός των πραξικοπηματιών είχε σφυρηλατηθεί στον ρου της
πρόσφατης ιστορίας της περιοχής. Ο αραβοϊσραηλινός πόλεμος του 1948 τόνωσε το
ενδιαφέρον και την ετοιμότητά τους με σκοπό να αντικαταστήσουν τα παρηκμασμένα
καθεστώτα προκειμένου να αποκαταστήσουν την γεωπολιτική ακεραιότητα των Αράβων.
Η ηγετική μορφή του Γκαμάλ Αμπντ ελ-Νάσερ ήταν κομβικής σημασίας σε αυτή την
διαδικασία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Οι Ελεύθεροι Αξιωματικοί δρούσαν παρασκηνιακά και
η χάραξη της στρατηγικής του εξαρτάτο από τον Κάσεμ και τον Συνταγματάρχη
Αμπντουλ Σαλάμ Άρεφ. Διασφάλισαν επισήμως την ιδεολογική στήριξη του Νάσερ
χωρίς να διευκρινίζεται το μέγεθος της υλικής, και την βοήθεια της Ηνωμένης
Αραβικής Δημοκρατίας (Αιγύπτου-Συρίας) προ της εκδήλωσης του πραξικοπήματος
ούτως ώστε να αποτρέψουν οιαδήποτε προσπάθεια αντεπανάστασης από τις χώρες μέλη
του Συμφώνου της Βαγδάτης.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η αφορμή για την εκδήλωση του πραξικοπήματος δεν
ήταν δύσκολο να δοθεί. Με δεδομένη την προγραμματισμένη αποστολή και παρέλαση
της 19<sup>ης</sup> και 20<sup>ης</sup> Ταξιαρχίας του Γ’ Σώματος Στρατού του
Ιράκ στην Ιορδανία μέσω της Βαγδάτης, οι Κάσεμ και Άρεφ σχεδίασαν το
πραξικόπημα λεπτομερώς. Ο Άρεφ με την συνεργασία του Συνταγματάρχη Αμπντ
αλ-Λατίφ αλ-Ντάρρατζ, θα κινείτο προς την Βαγδάτη επικεφαλής της 20<sup>ης</sup>
Ταξιαρχίας ενώ ο Κάσεμ θα δρούσε εφεδρικά ως επικεφαλής της 19<sup>ης</sup>
Ταξιαρχίας στην Τζαλάουλα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Κατά τις πρώτες πρωινές ώρες της 14<sup>ης</sup>
Ιουλίου ο Άρεφ κατέλαβε το Ραδιοφωνικό Σταθμό μετατρέποντάς τον σε
επιχειρησιακή βάση του κινήματος. Από εκεί εξέδωσε το επαναστατικό ανακοινωθέν,
βάσει του οποίου καθίστατο σαφέ το τέλος του προηγούμενο καθεστώτος και η
απαρχή του νέου, της δημοκρατίας. Παράλληλα αποδοκίμαζε τον επεκτατισμό των
ισχυρών χωρών και υποσχόταν την σύσταση τριμερούς ανεξάρτητου συμβουλίου που θα
υποκαθιστούσε την προεδρία. Επιπλέον</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL">υποσχόταν</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL">τη</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL">διενέργεια</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL">προεδρικών</span><span lang="EL"> </span><span lang="EL">εκλογών</span>.<span lang="EL"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Κατόπιν ο Άρεφ απέστειλε δύο τμήματα του
στρατιωτικού σώματος που διοικούσε. Το πρώτο τμήμα κατευθύνθηκε στα ανάκτορα αλ-Ράχαμπ για να αντιμετωπίσει
τον Βασιλιά Φάιζαλ Β’ και τον Διάδοχο Αμπντ αλ-Ίλα. Το δεύτερο τμήμα όδευσε
στην οικεία του πρωθυπουργού Νούρι αλ-Σάιντ. Στα ανάκτορα ο Διάδοχος είχε
διατάξει την Φρουρά να μην φέρει αντίσταση ενώ δεν είναι γνωστό με τι εντολές
είχε σταλεί το τμήμα του Άρεφ εκεί.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Στις 8 το πρωί έλαβε χώρα η μαζική δολοφονία του
Βασιλιά, του Διαδόχου, των πριγκιπισσών Χιγιάμ (συζύγου του διαδόχου), Ναφίσα
(μη΄τερας του διαδόχου) και Αμπαντίγια (θείας του Βασιλιά) καθώς και άλλων
μελών της ιρακινής βασιλικής οικογένειας. Με την δολοφονία τους αφανιζόταν το
ιρακινό παρακλάδι της χασεμιτικής δυναστείας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Το δεύτερο τμήμα ωστόσο δεν ολοκλήρωσε την
αποστολή του, διότι ο πρωθυπουργός Σάιντ είχε ενημερωθεί για τα τεκταινόμενα
και είχε εγκαίρως διαφύγει διασχίζοντας τον ποταμό Τίγρι. Μέχρι το μεσημέρι ο
Κάσεμ είχε φθάσει στην Βαγδάτη και εγκατασταθεί στο υπουργείο άμυνας. Στόχος
του ήταν ο εντοπισμός του πρωθυπουργού προκειμένου να μην τεθεί εν αμφιβόλω η
επανάσταση. Σε αυτό το πλαίσιο ξεκίνησε ευρείας κλίμακα καταδίωξή του και
επικηρύχθηκε για 10.000 ιρακινά δηνάρια. Δεν άργησε να βρεθεί όταν την επομένη
εντοπίσθηκε στην γειτονιά αλ-Μπαταουίν της Βαγδάτης απ’ όπου προσπαθούσε να
διαφύγει φορώντας ισλαμικό γυναικείο ένδυμα με ένα βοηθό του. Εκτελέστηκε μόλις
συνελήφθη και ετάφη στο κοιμητήριο Μπαμπ αλ-Μοαζάμ την ίδια μέρα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Τον θάνατο της βασιλικής δυναστείας και του
πρωθυπουργού διαδέχθηκε η λεηλασία αι η βία από συμμορίες και το πλήθος των
επαναστατών. Ακρωτηρίασαν την σορός του διαδόχου και αφού την έσυραν στους
δρόμους της Βαγδάτης την κρέμασαν έξω από του υπουργείο άμυνας. Παράλληλα
ανάμεσα στα θύματα ήταν Ιορδανοί και Αμερικανοί πολίτες που διέμεναν στο
Ξενοδοχείο «Βαγδάτη». Η ανεξέλεγκτη βία τερματίσθηκε με την επιβολή
στρατιωτικού νόμου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EL">Το νέο καθεστώς<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η επανάσταση του 1958 σήμανε το τέλος της
μοναρχίας και τον εξοβελισμό κάθε αντικαθεστωτικού με αποτέλεσμα την φυγή
εκατοντάδων χιλιάδων ιρακινών. Η εξουσία πέρασε στην δικαιοδοσία του
Επαναστατικού Συμβουλίου υπό των ηγετών των τριών εθνικών και θρησκευτικών
ομάδων της χώρας: του Σηίτη Μοχάμμαντ Μάχντι Κούμπα, του Κούρδου Χάλιντ
Νακσαμπαντί και του Σουνίτη Νάτζιμπ αλ-Ρομπάι. Η τριανδρία αυτή θα διαδραμάτιζε
τον ρόλο της προεδρίας της χώρας. Αναφορικά με την κυβέρνηση, ο Κάσεμ,
ιδρύοντας το Κομουνιστικό Κόμμα του Ιράκ, ορίσθηκε πρωθυπουργός και υπουργός
άμυνας ενώ ο Άρεφ αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, υπουργός εσωτερικών και αρχηγός
του στρατού. Στο κυβερνητικό σχήμα συμμετείχαν το Εθνικό Δημοκρατικό Κόμμα, το
Μπάαθ, το κόμμα Εστεκλάλ και οι Μαρξιστές. Η νομοθετική εξουσία ανατέθηκε
προσωρινά μαζί με την εκτελεστική εξουσία στο Υπουργικό Συμβούλιο υπό την
εποπτεία του Ανεξαρτήτου Συμβουλίου. Με το πέρας δεκατριών ημερών ανακοινώθηκε
προσωρινό σύνταγμα το οποίο θα αντικαθίστατο από μόνιμο μετά την διενέργεια
δημοψηφίσματος. Το Ιράκ ανακηρύχθηκε σε δημοκρατία με επίσημη θρησκεία το
Ισλάμ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="EL">Η γεωπολιτική σημασία<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Οι γεωπολιτικές συνέπειες της Επανάστασης δεν
άργησαν να φανούν. Έως τον Μάρτιο του 1959 το Ιράκ αποσύρθηκε από το Σύμφωνο
της Βαγδάτης και συνασπίσθηκε με την ΕΣΣΔ και άλλες χώρες του σοσιαλιστικού και
κομμουνιστικού κόσμου. Το πραξικόπημα έπιασε εξαπίνης την Ουάσινγκτον η οποία
το θεώρησε αποτέλεσμα της εθνικιστικής πολιτικής της Αιγύπτου και του Νάσερ
στην περιοχή, πολιτική η οποία αντιστρατευόταν αυτή των ΗΠΑ. Ωστόσο πίσω από
τον εθνικιστή και σοσιαλιστή Νάσερ οι ΗΠΑ θεωρούσαν ότι κρυβόταν η σοβιετική
επιρροή η οποία προσπαθούσε να αυξηθεί στην Μ. Ανατολή αποκτώντας ερείσματα
στην Αίγυπτο, την Συρία και το Ιράκ. Η σύγκρουση ΗΠΑ και ΕΣΣΔ στην Μ. Ανατολή
ήταν προφανής και το διακύβευμα ήταν η αλυσιδωτή ή μη αντικατάσταση των
αγγλόφιλων και κατόπιν αμερικανόφιλων καθεστώτων με φιλοσοβιετικά με έμφαση την
χασεμιτική μοναρχία της Ιορδανίας. Στην ουσία και στην πράξη η Μόσχα επεδίωκε
την άρση της αγγλο-αμερικανικής επιρροής και ελέγχου της Μ. Ανατολής, όπως αυτή
είχε διαμορφωθεί μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, κατά τον Μεσοπόλεμο αλλά και την
σύγκρουση των Συμμάχων και του Άξονα στην Συρία και το Ιράκ κατά ον Β’
Παγκόσμιο Πόλεμο (1941). Ένα ακόμη επισόδιο είχε προστεθεί στην αμερικανο-σοβιετική
αντιπαράθεση στην Μ. Ανατολή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><i><span lang="EL">Βιβλιογραφία</span><o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="smallcaps"><span style="background: white; font-variant: small-caps;">Eppel</span></span><span style="background: white;">,<span class="apple-converted-space"> </span><span class="smallcaps"><span style="font-variant: small-caps;">Michael</span></span>,<span class="apple-converted-space"> </span><st1:country-region w:st="on"><i>Iraq</i></st1:country-region><i>
from Monarchy to Tyranny: From the Hashemites to the Rise of Saddam</i> (<st1:city w:st="on">Tallahassee</st1:city>, <st1:state w:st="on">FL</st1:state>:
University Press of <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">Florida</st1:place></st1:state>,
2004).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span class="smallcaps"><span style="font-variant: small-caps;">Hunt</span></span><span class="citationbook">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="smallcaps"><span style="font-variant: small-caps;">Courtney, </span></span><span class="citationbook"><i>The History of <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region></i>
(<st1:city w:st="on">Westport</st1:city>, <st1:state w:st="on">CT</st1:state>:</span><span class="apple-converted-space"> </span><st1:place w:st="on">Greenwood</st1:place><span class="citationbook"> Press 2005).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span class="smallcaps"><span style="font-variant: small-caps;">Romero</span></span><span class="citationbook">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="smallcaps"><span style="font-variant: small-caps;">Juan,</span></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="citationbook"><i>The Iraqi
Revolution of 1958: A Revolutionary Quest for Unity and Security</i> (<st1:city w:st="on">Lanham</st1:city>, <st1:state w:st="on">MD</st1:state>:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="citationbook">University Press
of <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">America</st1:country-region></st1:place>,
2011).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span class="smallcaps"><span style="font-variant: small-caps;">Tripp</span></span><span class="citationbook">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="smallcaps"><span style="font-variant: small-caps;">Charles</span></span><span class="apple-converted-space">, </span><span class="citationbook"><i>A History of <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region></st1:place></i></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="citationbook">(3rd ed.) (<st1:city w:st="on">New York</st1:city>, <st1:state w:st="on">NY</st1:state>: <st1:place w:st="on"><st1:placename w:st="on">Cambridge</st1:placename> <st1:placetype w:st="on">University</st1:placetype></st1:place> Press, 2007).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-70777554885828139682014-10-23T06:09:00.003-07:002014-10-23T11:26:58.590-07:00The Crisis in Arabia Felix<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"></span><br />
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<a href="http://previous.presstv.ir/photo/20141022/383259_Yemen-Houthi-Ansarullah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Houthi supporters carry Yemeni flag during a protest. (file photo)" border="0" src="http://previous.presstv.ir/photo/20141022/383259_Yemen-Houthi-Ansarullah.jpg" height="112" width="200" /></a><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">The Crisis in <st1:place w:st="on">Arabia</st1:place>
Felix<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dr. Evangelos Venetis<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">ELIAMEP <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place>
Research Project<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">While
emphasis is given by the media on the Sunni ghazis of the Islamic Caliphate in
Mesopotamia and the <st1:place w:st="on">Levant</st1:place>, other major developments
go unnoticed in the international news. In the midst of rising tension of Sunni
and Shiite conflict in Mesopotamia with the Sunnis seeking to reduce the Shiite
influence in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> and <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>, the reverse geopolitical process took
place a few days ago in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Yemen</st1:place></st1:country-region>,
namely the advance and capture the capital Sana'a by Shiite Huthis. This
development is comparable in geopolitical importance to the establishment of
the Islamic Caliphate in <st1:place w:st="on">Mesopotamia</st1:place>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">The Shiite Huthi tribe who adhere to the Five Shiite
Imams (descendants of the Prophet of Islam, Fivers or Zeydis) differ from the
majority of Shiite Jafaris (Twelvers) who believe in the Twelve Imams and the
Ismailis (Seveners) who believe in the Seven Imams. Huthis control the
northwestern part of <st1:country-region w:st="on">Yemen</st1:country-region>
and the border with <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Saudi
Arabia</st1:place></st1:country-region>. They are the main geopolitical force
of Yemeni Zeydi Shiite doctrine who in total consist almost half the population
of 23 million Yemenites with the other half being Sunni Safa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">During the Arab Spring, the Huthis and the Sunnis liberals
of <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Yemen</st1:place></st1:country-region>
ousted the pro-Western President Al-Saleh and increased their influence, such
as the increased participation in the community and greater autonomy in the
north. However the new moderate president Hadi does not seem to meet the
growing influence of Huthi politicians in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Yemen</st1:place></st1:country-region>. Mismanagement and lack of
representation in power are some of the elements that criticize Huthis in Hadi’s
rule who balances a tightrope between the Hutu in the north and Al-Qaeda in the
south. <o:p></o:p></span></div>
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">The ongoing crisis in <st1:country-region w:st="on">Yemen</st1:country-region>
in Sana'a control of Huthis is a phenomenal development that transcends the
events of 2012 when <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Saudi
Arabia</st1:place></st1:country-region> fought against the Huthis in its southern
borders. <st1:country-region w:st="on">Saudi Arabia</st1:country-region> and
the Arab states of the <st1:place w:st="on">Persian Gulf</st1:place> support
the fragile pro-Western government of Hadi and apparently the intelligence and
security forces were taken by surprise in a fashion similar to to the surprise
of Shiite Iraq by Sunni Caliphate Ghazis. It is obvious that the Houthis movement
is to evolve into a revolution with unpredictable developments for the stability
of the <st1:place w:st="on">Arabian Peninsula</st1:place>. So there are now two
open Sunni-Shiite fronts: the Sunni advance in <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>
and <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> and the Shiite
march in <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Yemen</st1:place></st1:country-region>.
Apparently the geopolitical instability widens with disastrous consequences for
everyone.<o:p></o:p></span></div>
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">--</span><br />
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Η κρίση
στην Ευδαίμονα Αραβία<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δρ.
Ευάγγελος Βενέτης<br />
Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής – ΕΛΙΑΜΕΠ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Με το βλέμμα του κόσμου
στους Σουνίτες Γαζήδες του Ισλαμικού Χαλιφάτου στην Μεσοποταμία και το Λεβάντε,
άλλες εξελίξεις περνούν απαρατήρητες στην περιοχή από τη διεθνή επικαιρότητα. Μεσούσης
της αυξανόμενης έντασης της σύγκρουσης Σουνιτών και Σηιτών στην Μεσοποταμία με
τους Σουνίτες να επιδιώκουν την μείωση της σηιτικής επιρροής στο Ιράκ και την
Συρία, έλαβε χώρα πριν από λίγες ημέρες η αντίστροφη διαδικασία στην Υεμένη,
και συγκεκριμένα η προέλαση και κατάληψη της πρωτεύουσας Σαναά από τους Σηίτες
της φυλής Χούτι της Βόρειας Υεμένης. Η εν λόγω εξέλιξη είναι εφάμιλλη σε
γεωπολιτική σημασία με την δημιουργία του Ισλαμικού Χαλιφάτου στην Μεσοποταμία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η σηιτική
φύλη των Χούτι που πιστεύουν στους Πέντες Σηίτες Ιμάμηδες-Αποστόλους (Απογόνους
του Προφήτη του Ισλάμ, Ζέιντι Πεντεϊμαμικοί) διαφοροποιούνται από την
πλειονότητα των Σηϊτών Τζαφαρί (Δωδεκαϊμαμικών) που πιστεύουν στους Δώδεκα
Ιμάμηδες-Αποστόλους και των Ισμαηλιτών Σηιτών (Επταιμαμικών) που πιστεύουν
στους Επτά Ιμάμηδες-Αποστόλους. Οι Χούτι κατοικούν και ελέγχουν την
βορειοδυτική Υεμένη και τα σύνορα με την Σ. Αραβία. Αποτελούν την κυριότερη
δύναμη των Υεμενιτών Ζέιντι Σηιτών οι οποίοι στο σύνολό τους φθάνουν σχεδόν το
μισό του πληθυσμού 23 εκατομμυρίων Υεμενιτών στην χώρα με το λοιπό μισό να
είναι Σουνίτες Σάφα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Με την
Αραβική Άνοιξη οι Χούτι και οι φιλελεύθεροι Σουνίτες της Υεμένης εκδίωξαν τον
φιλοδυτικό Πρόεδρο Αλ-Σάλεχ και αύξησαν την επιρροή τους, όπως την αυξημένη
συμμετοχή τους στα κοινά και μεγαλύτερη αυτονομία στα βόρεια. Ωστόσο ο
μετριοπαθής νέος πρόεδρος Χάντι δεν φαίνεται να ικανοποιεί την αυξανόμενη
επιρροή των Χούτι στα πολιτικά πράγματα της Υεμένης. Η κακοδιαχείριση και η
ελλιπής εκπροσώπηση στην εξουσία είναι μερικά από τα στοιχεία που προσάπτουν οι
Χούτι στον Χάντι ο οποίος ισορροπεί σε τεντωμένο σχοινί μεταξύ των Χούτι στο
Βορρά και της Αλ-Κάιντα στο Νότο. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η εν
εξελίξει κρίση στην Υεμένη με τον έλεγχο της Σαναά από τους Χούτι είναι
πρωτοφανής εξέλιξη που ξεπερνά και τα γεγονότα του 2012 όταν η Σαουδική Αραβία
πολέμησε τους Χούτι στα νότια σύνορά της. Η Σαουδική Αραβία και τα αραβικά
κράτη του Περσικού Κόλπου στηρίζουν την εύθραυστη φιλοδυτική κυβέρνηση του
Χάντι και, όπως φαίνεται, οι δυνάμεις πληροφοριών και ασφαλείας τους
αιφνιδιάστηκαν σε ανάλογο βαθμό με τον αιφνιδιασμό των Σηιτών του Ιράκ από τους
Σουνίτες Γαζήδες του Χαλιφάτου το καλοκαίρι. Είναι προφανές ότι το κίνημα των
Χούτι δύναται να εξελιχθεί σε επανάσταση με απρόβλεπτες εξελίξεις για την
σταθερότητα της αραβικής χερσονήσου. Συνεπώς έχουμε πλέον δύο ανοιχτά
σουνιτο-σηιτικά μέτωπα: την σουνιτική πρέλαση στην Συρία-Ιράκ και την σηιτική
προέλαση στην Υεμένη. Η γεωπολιτική αστάθεια διευρύνεται με καταστροφικές
συνέπειες για όλους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-17400242009697319072014-08-31T07:10:00.001-07:002014-08-31T07:10:56.941-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on"><img height="200" src="http://tenthamendmentcenter.com/wp-content/uploads/2013/06/david-and-goliath.jpg" width="153" /></st1:place></st1:city></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></st1:place></st1:city></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on"><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></st1:place></st1:city></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on"><span style="font-size: 14pt;">Gaza</span></st1:place></st1:city><span style="font-size: 14pt;">: David against Goliath<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
Dr. Evangelos Venetis<br />Head of the Middle East Research Project,<br />Hellenic Foundation for European and Foreign Policy – ELIAMEP, Athens, Greece<o:p></o:p></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<i>31/08/2014</i></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
After the Pyrrhic victory for the Palestinians in <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city> the future is uncertain both for the Palestinians and <st1:place w:st="on">Israel</st1:place>. Lifting the blockade of the Gaza Strip by <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region> constitutes success for Hamas which put such a withdrawal as a prerequisite for the cessation of hostilities. As shown by the celebrations in <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city>, the Palestinian morale remains robust despite the huge losses mainly of civilian population and infrastructure. In the case of <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region> it keeps a low profile observing its own strategic benefits of this war: the destruction of a large part of the underground tunnels and the destruction of a small portion of the potential waste of Hamas. But it seems that the success of the Israeli army does not overshadow the fact that it was involved in a protracted war with a strategic stalemate for Tel Aviv: once it invaded by land forces it should deterministically choose of re-occupying the Gaza Strip or to withdraw. Tel Aviv chose partly the second option. It was much effort for nothing essentially since Hamas kept intact its arsenal and it is now preparing to rebuild the underground channels of communication with the outside world by using the building materials that will be imported for the reconstruction of <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city> above ground.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Lifting the blockade is expected to create a chain reaction of multiple dimensions. The strategic relationship between Israel-Egypt will be tested in the <st1:place w:st="on">Sinai Peninsula</st1:place> and the level of security is to be unstable again. The opening of the southern border of <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city> will strengthen its relationship between Hamas and the Muslim Brotherhood of Egypt with repercussions for the military leadership in <st1:city w:st="on">Cairo</st1:city>. Therefore it is expected in the coming months to see the extent of the duration of the truce and the operational range and variety of products which are going to be imported in <st1:place w:st="on">Gaza</st1:place>.<o:p></o:p></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
The main challenge of this truce, however, is the implementation of the declaration of the political unity of the Palestinians. Fatah and Hamas are invited to show political maturity and increase the level of cooperation and harmony with each other despite the uncomfortable and omnipresent eye of the conqueror. The reconstruction of <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city> is a first class opportunity for Palestinians to achieve political unity. It is important that there are already active political, economic and technological forces Palestinians regardless of ideological orientation ready to invest and contribute to the improvement of living standards of the inhabitants of <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city>, thus acting in a stabilizing way. This is an important step toward Palestinian unity, reflecting indeed political maturity. Without this maturity Palestinians will not be able to establish an independent Palestinian state on the basis of UN resolutions and annul the policy of illegal Israeli settlements in the occupied territories. No doubt, the political unity of the Palestinians is their "sling" in the battle against Goliath.</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">--</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Γάζα: Δαυίδ
εναντίον Γολιάθ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, ΕΛΙΑΜΕΠ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Μετά
την Πύρρειο νίκη των Παλαιστινίων στην Γάζα η επόμενη μέρα διαγράφεται
ακαθόριστα και για τους Παλαιστινίους και για το Ισραήλ. Η αποδοχή της άρσης
του αποκλεισμού της Λωρίδας της Γάζας από το Ισραήλ συνιστά επιτυχία για την
Χαμάς η οποία έθετε την εν λόγω άρση ως απαραίτητη προϋπόθεση για την παύση των
εχθροπραξιών. Όπως δείχνουν και οι πανηγυρισμοί στην Γάζα, το ηθικό των
Παλαιστινίων παραμένει ακμαίο παρά τις τεράστιες απώλειές τους κυρίως σε άμαχο
πληθυσμό και υποδομές. Από την πλευρά του το Ισραήλ τηρώντας ήπιους
επικοινωνιακούς τόνους έχει τα δικά του στρατηγικά οφέλη από τον πόλεμο αυτό:
την καταστροφή μεγάλου μέρους των υπογείων σηράγγων και ενός μικρού τμήματος
του βλητικού δυναμικού της Χαμάς. Φαίνεται όμως ότι οι εν λόγω επιτυχίες του
ισραηλινού στρατού δεν επικαλύπτουν το γεγονός ότι ενεπλάκη σε έναν
παρατεταμένο πόλεμο με στρατηγικό για το Τελ Αβίβ αδιέξοδο: αφού εισέβαλε με
χερσαίες δυνάμεις νομοτελειακά θα έπρεπε να διαλέξει ή την επανακατοχή της
Λωρίδας της Γάζας ή την εύσχημη απόσυρση. Διάλεξε εν μέρει την δεύτερη επιλογή.
Πολύ προσπάθεια για το τίποτε ουσιαστικά αφού η Χαμάς διατήρησε άθικτο το
οπλοστάσιό της και ετοιμάζεται να επανακατασκευάσει τους υπόγειους διαύλους
επικοινωνίας της με τον έξω κόσμο με δομικά υλικά που θα εισαχθούν για την
ανοικοδόμηση της υπέργειας Γάζας.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η άρση
του αποκλεισμού αναμένεται να δημιουργήσει αλυσιδωτές αντιδράσεις πολλαπλών
διαστάσεων. Η στρατηγική σχέση Ισραήλ-Αιγύπτου θα δοκιμασθεί στην Χερσόνησο του
Σινά με το επίπεδο ασφαλείας να διακυβεύεται εκ νέου. Η διάνοιξη των νοτίων
συνόρων της Γάζας θα ενισχύσει την σχέση της Χαμάς με τους Αδελφούς
Μουσουλμάνους της Αιγύπτου με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την στρατιωτική ηγεσία
του Καΐρου. Συνεπώς αναμένεται τους επόμενους μήνες να δούμε στην πράξη τι
εύρος επιχειρησιακά και σε ποικιλία προϊόντων θα έχει η άρση του αποκλεισμού της
Γάζας αλλά και τι διάρκεια.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Το
κύριο διακύβευμα της εν λόγω ειρήνευσης ωστόσο είναι η υλοποίηση της διακήρυξης
της πολιτικής ενότητας των Παλαιστινίων. Η Φάταχ και η Χαμάς καλούνται να
επιδείξουν πολιτική ωριμότητα και να αυξήσουν το επίπεδο συνεργασίας και
ομόνοιας μεταξύ τους παρά το ανήσυχο και πανταχού παρόν μάτι του κατακτητή. Η
ανοικοδόμηση της Γάζας είναι μία πρώτης τάξεως ευκαιρία για την επίτευξη
παλαιστινιακής πολιτικής ενότητας. Είναι σημαντικό ότι ήδη δραστηριοποιούνται
εκείνες οι σταθεροποιητικές πολιτικά, οικονομικά και τεχνολογικά δυνάμεις των
Παλαιστινίων οι οποίες ανεξαρτήτως ιδεολογικής απόχρωσης είναι έτοιμες να
επενδύσουν και να συμβάλουν επιχειρησιακά στην βελτίωση του επίπεδου διαβίωσης
των κατοίκων της Γάζας. Και αυτό αποτελεί ένα σημαντικό βήμα για την ενότητα
των Παλαιστινίων, αντανακλώντας όντως πολιτική ωριμότητα. Χωρίς αυτή την ωριμότητα
οι Παλαιστίνιοι δεν θα είναι σε θέση να διεκδικήσουν στην πράξη την ίδρυση
ανεξάρτητου Παλαιστινιακού Κράτους βάσει των ψηφισμάτων του ΟΗΕ και την
παράλληλη άρση των παράνομων Ισραηλινών εποικισμών στα κατεχόμενα. Μήπως τελικά
η πολιτική ενότητα των Παλαιστινίων είναι και η «σφεντόνα» τους στην μονομαχία
τους με τον Γολιάθ; <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0in; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-81502922493154671552014-08-30T14:09:00.001-07:002014-08-30T14:09:08.325-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img alt="A displaced family from the Izadi community, fleeing violence, walks toward the entrance of Mosul, northern Iraq. (File photo)" height="177" src="http://previous.presstv.ir/photo/20140830/377075_Iraq-displaced.jpg" width="320" /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">The Minorities of the <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> should stay in their homeland<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
Dr.
Evangelos Venetis</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
Head
of the <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> Research Project</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
Hellenic
Foundation for European and Foreign Policy - ELIAMEP</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
Well, it seems
that the long expected clash of civilizations seems is just being unfolded
before our eyes! For a century the Christians of the Middle East have been
shrinking in terms of population and geography due to various events, e.g. the
genocide of Armenians, Greeks and Assyro-Chaldaeans by the Young Turks, the
exile of Christians, especially Muslims in occupied Palestine by Israel etc.
Today in <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region> and <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>, the fate
and future of Christianity, the Yezidis and other minority religions are put
into question the actions by the Sunni Islamic Wahabis (wrongly termed
“jihadists” by international media) of the Islamic State, otherwise Caliphate.
The ongoing persecution of Christians, the Yezidis, the Shiites and the Kurds
reveal the inability of the governments of these areas to protect their
citizens. It is a clear manifestation of cultural conflict between East and
West with the existing extremism constituting only skirmishes in a war that has
just begun. </div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
In
this context it is crucial for minorities to remain in their homeland in order
to ensure the continuity of their presence as a vital sign of cultural
diversity and tolerance. The initiative of the French Foreign Minister Laurent
Fabius to invite Christians of Iraq to emigrate to <st1:place w:st="on">France</st1:place> is undoubtedly an act of
humanity and should both be applauded. However,this act sets a precedent in
view of depopulating the <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> of its
minorities; thus the French initiative could be amended. The invited guests
must have a temporary presence in Europe until the restoration of security and
geopolitical stability of <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>
and the region. As for other minority populations in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>,
the international community should praise the Iraqi government for
accommodating and protecting Christians and Yezidis in the Shiite and Kurdish
provinces of <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>.
The international community needs also to support the Iraqi government in this
project by providing resources and expertise to establish immigration centers
as temporary residence in the above districts. Thus they can keep the
minorities in the natural and cultural environment ensuring cultural continuity
in space and time. </div>
<span style="font-size: 12pt;">If the international community does not cooperate
politically with the governments of the Middle Eastern for the active and
effective protection of minorities in these countries, then this war will be
long with an unpredictable outcome. If the international community does not
create a fund aiming to implement this initiative, it will be the first time in
two thousand years that Christianity and other religions could be eradicated
terms of numbers from the geographical and cultural context that gave birth to
them. And if that happens, then we will talk about the creation of a new, this
time cultural, war between Islam and the West. Then the <st1:place w:st="on">Middle
East</st1:place> would lose its multiculturalism and would acquire a cultural
worldview of lack of tolerance leading eventually to the full clash of
civilizations.</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-34763267969576312972014-08-30T14:05:00.001-07:002014-08-30T14:11:53.294-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br />
<img alt="ISIL militants at an undisclosed location in Iraq" height="179" src="http://previous.presstv.ir/photo/20140828/376907_ISIL-militants.jpg" width="320" /><br />
<br />
<br />
About “Jihadists”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Dr. Evangelos Venetis<o:p></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Head of the Middle East Research Project</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt;">Hellenic Foundation for European and Foreign Policy
– ELIAMEP, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Athens</st1:city>, <st1:country-region w:st="on">Greece</st1:country-region></st1:place></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
The deteriorating security in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> because of the Sunni Wahabbis
of the Islamic State is an unexpected phenomenon in terms of its rapid spread.
The atrocities against Christians, the Yezidis and Shiite Muslims in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> are similar to those occurring in
neighboring <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>.
The power vacuum in the region does not allow the governments of these
countries to protect minorities and the indifferent ... West is interested only
in words. Meanwhile the "jihadists" act freely. Given that the term
does not exist in the history of Islam, the question arises: Is it right to
call them "jihadists"?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
First they are not "jihadists" but
Sunni-Mujahideen-fighters for the faith-Wahhabi Islamists. These are the
correct terms that characterize Sunni fighters in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>. The term "jihadist"
is wrong. And we elaborate: Linguistically it is a transatlantic and European
imperial neologism of the media and some researchers; it does not adequately
reflect the content and way of thinking of the Sunni Islamists. Etymologically it
derives from the term "Jihad" [= effort (in the path of God), holy
war "]. However, the term "jihadist" is not found in the
vocabulary of any western language, or even Arabic. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
The ambiguity and misunderstanding of the term
"jihadist" has a conceptual dimension. If we accept that it is used
as a term synonymous with the aforementioned, then the question arises: if
those representing the Islamic State in Mesopotamia are Jihadists, then who are
the Taliban in <st1:country-region w:st="on">Afghanistan</st1:country-region>
and <st1:country-region w:st="on">Pakistan</st1:country-region> and the Islamists
in <st1:country-region w:st="on">Yemen</st1:country-region> and <st1:place w:st="on">Africa</st1:place>? Of course these are the same branch of radical
Sunni Islam without any doctrinal difference. So it is wrong to differentiate
the name of Sunni Islamists in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>,
<st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>
and the rest of the world. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
Furthermore, given that in political Islam Jihad
is a common concept in political and moral practice of Sunni and the Shiite
Muslims; for example, is not Hezbollah in <st1:country-region w:st="on">Lebanon</st1:country-region> "jihadist"? So
why should we use the term improperly only about radical Sunni Islam?<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
Hence the wrong use of the term "Jihadists"
by the international and domestic media and part of the research community contributes
to further confusion in the mind of the average man in the West about Islam and
about the developments in the Islamic world. With this in mind, it is right to
avoid the use of the term "jihadists" for the Islamists and the terms
"Mujahid(in)" or "fighter for the faith 'and to clear up the
case for Sunni Islamist or Shiite. Hence this linguistic preciseness helps us
to have a clearer perception of what is happening in Islam.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-71917105836115574302014-08-30T14:04:00.001-07:002014-08-30T14:14:13.829-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;"><img alt="Palestinian children light candles next to the rubble of a destroyed building in Gaza City on August 27, 2014." height="179" src="http://previous.presstv.ir/photo/20140828/376857_Palestine-Gaza.jpg" width="320" /></span><br />
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;"><br /></span>
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;">Silence constitutes complicity in
<st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Gaza</st1:place></st1:city><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
Dr. Evangelos Venetis<o:p></o:p></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
Hellenic Foundation for European and Foreign
Policy – ELIAMEP, <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Athens</st1:city>, <st1:country-region w:st="on">Greece</st1:country-region></st1:place><o:p></o:p></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<o:p><i>Kathimerini, 02/08/2014</i></o:p></div>
<div align="center" style="background: white; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
International law is violated openly and systematically in <st1:place w:st="on">Gaza</st1:place>. The thousands of
dead and injured Palestinian civilians manifest clearly that the Israeli attack
on Hamas artillery is disproportionate. There is no international law prescribing
that the right to safety can justify the occupation and slaughter of innocent
civilians. The Israeli strategy in <st1:place w:st="on">Gaza</st1:place>
acts against the prospect of peace and the integrity and existence of the
Palestinian people. Additionally there can not be a collective punishment of a
people due to the policy of their government.<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; text-align: justify; text-indent: .5in;">
While <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region>
itself trying to maintain his own safety in a hostile environment, it is doomed
to be a militarized state due to its policy in <st1:city w:st="on">Palestine</st1:city>. The ground invasion of <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region> in <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city> is
fruitless and annuls the leading and realistic <st1:city w:st="on">Sharon</st1:city> policy, returning to an ineffective
past policy. Also <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region>'s
policy in <st1:city w:st="on">Gaza</st1:city> leaves exposed and vulnerable
Mahmoud Abbas within the political arena of the Palestinians in the <st1:place w:st="on">West Bank</st1:place>, jeopardizing its stability.<o:p></o:p></div>
<br />
<div style="background: white; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<st1:country-region w:st="on">Greece</st1:country-region> with its special relationship with both Palestine-Muslim
world and <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region>
needs to act fast and help break the deadlock in the context of international
community. <st1:country-region w:st="on">Greece</st1:country-region>
needs to justify its special position in the world map of people who fought and
fight for independence and human dignity. The Greek government should take the
initiative in both the EU and the UN and regional bilateral level to raise
awareness in the largely indifferent international community and stop the
ongoing heinous crime. The mobilization of international justice remains a <i>desideratum</i>
at this time. Undoubtedly silence is complicity.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-91535683707005390832014-08-30T14:03:00.000-07:002014-08-30T14:15:15.728-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><img alt="Turkey’s Recep Tayyip Erdogan visits Anitkabir (Ataturk’s Mausoleum) in Ankara, August 28, 2014." height="179" src="http://previous.presstv.ir/photo/20140828/376890_turkey-erdogan.jpg" width="320" /></span><br />
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><br /></span>
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><br /></span>
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><br /></span>
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Μια στο καρφί και μια στο πέταλο:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Δεν πείθει ο
Έρντοαν για την Γάζα<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ, </span><a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i>Καθημερινή, 21/05/2014</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Η έντονη ρητορική στην οποία επιδίδεται ο πρωθυπουργός της Τουρκίας την
τελευταία πενταετία στο Παλαιστινιακό τον έχει καταστήσει επικοινωνιακά εντός
και εκτός Τουρκίας σε έναν από τους κύριους υπερασπιστές των Παλαιστινίων:
άφησε </span><span lang="EL">άναυδο
</span><span lang="EL">τον Σιμόν Πέρεζ στο Νταβός το
2009, υποστήριξε τους Τούρκους ακτιβιστές του Μαβί Μαρμαρά το 2010 και έχει
καταφερθεί επανειλημμένα φραστικά εναντίον του Τελ Αβίβ με αφορμή τις κατά
καιρούς κρίσεις που λαμβάνουν χώρα στην Γάζα. Ο χρόνος όμως πέρασε και οι εν
λόγω κινήσεις φαντάζουν ανεπαρκείς εμπρός στις εξελίξεις. Εκτός από λόγια και
κινήσεις εντυπωσιασμού έχει προβεί σε πράξεις ουσίας ο Έρντοαν;</span><span lang="EL"> Ουσιαστικά όχι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η ανθρωπιστική βοήθεια της
Τουρκίας, μέσω μάλιστα του Ισραηλινού καναλιού, όχι μόνο δεν παρηγορεί αλλά
αφήνει εκτεθειμένους τους Παλαιστινίους στην Γάζα, οι οποίοι περιμένουν κάτι
πιο χειροπιαστό από την Άγκυρα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Διπλωματικά
το τουρκικό ΥΠΕΞ έχει μειώσει στο ελάχιστο δυνατό σημείο το επίπεδο
διπλωματικών σχέσεων με το Ισραήλ και έχει ακυρώσει το πλαίσιο στρατιωτικής
συνεργασίας. Οι τομείς μείωσης συνεργασίας των δύο πλευρών είναι σημαντικοί
αναμφίβολα και καταδεικνύουν το μέγεθος της κρίσης. Ωστόσο κάτι τέτοιο θα
ευσταθούσε εάν και οι εμπορικές σχέσεις των δύο χωρών ακολουθούσαν την ίδια
πτωτική πορεία. Κάτι τέτοιο όμως δεν συμβαίνει. Το αντίθετο μάλιστα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Οι
τουρκο-ισραηλινές εμπορικές σχέσεις όχι μόνο δεν μειώθηκαν την τελευταία
πενταετία αλλά αυξήθηκαν με πρωτόγνωρους ρυθμούς. Αναμένεται δε το τρέχον έτος
να φτάσουν σε κορύφωση με συνολικό όγκο συναλλαγών τα 5 τρις. δολ, ενώ το 2008
άγγιζε τα 3,8 τρις. δολ. Οι επιχειρηματίες των δύο χωρών συνεχίζουν ακάθεκτοι
την συνεργασία τους παρά την ρητορική του Έρντοαν. Μερικοί δε από τους Τούρκους
επιχειρηματίες μάλιστα μετέχουν και στο τριήμερο πένθος στη Τουρκία για τους
νεκρούς Παλαιστινίους στην Γάζα εν τω μέσω του Ραμαζανίου... <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Μπορεί ο Τούρκος υπουργός
οικονομικών να δικαιολογεί την εν λόγω αντίφαση ως διαφοροποίηση μεταξύ της
διακρατικής πολιτικής και των προσωπικών οικονομικών σχέσεων, αλλά δεν πείθει. Τα
οικονομικά δεδομένα μιλούν από μόνα τους και προφανώς υπάρχει αναντιστοιχία
μεταξύ λόγων και έργων της τουρκικής κυβέρνησης στο εν λόγω ζήτημα. Ανεξάρτητα
από το είδος των αιτίων (η κοινή γνώμη της Τουρκίας εν όψει προεδρικών εκλογών,
η σημασία των τουρκο-ισραηλινών σχέσεων για την οικονομία της Τουρκίας
παγκοσμίως κλπ.) που υπαγορεύουν αυτή την μανιχαϊστική στάση της Τουρκίας,
βέβαιο είναι ότι, όταν δεν υπάρχει συμφωνία λόγων και έργων, τότε τα λόγια
χάνουν την σημασία τους και τα έργα μιλούν από μονά τους.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-76337406008710725612014-08-30T14:01:00.000-07:002014-08-30T14:02:12.615-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Γάζα: Το
δένδρο της ειρήνης ποτίζεται με αίμα<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ, </span><a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Καθημερινή, 14/07/2014</i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Η πρόσφατη αναζωπύρωση και εν εξελίξει σύγκρουση μεταξύ Ισραήλ και Χαμάς
δεν είναι κάτι καινούριο, δεν είναι η πρώτη φορά και ούτε η τελευταία. Στην
μακρά περίοδο επτά δεκαετιών περίπου του Παλαιστινιακού Προβλήματος οι
Παλαιστίνιοι και οι Ισραηλινοί είναι συνηθισμένοι σε τέτοιες κρίσεις. Το ίδιο
και η διεθνής κοινότητα η οποία «ανήμπορη» απλώς αναλώνεται υποκριτικά σε
δηλώσεις ανησυχίας, προβληματισμού και εκκλήσεις επαναφοράς «στην ηρεμία». Λες
και υπάρχει ηρεμία στην Παλαιστίνη, όταν σιγούν τα τύμπανα του πολέμου, με τόση
ισραηλινή εποικιστική δραστηριότητα που βρίσκεται σε εξέλιξη…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Όσο κυνικό και αν
διαβάζεται αυτό το σχόλιο, το διακύβευμα αυτή της κρίσης είναι περισσότερο η
εξάσκηση των εμπλεκομένων σε νέες πολεμικές τακτικές και την ανίχνευση των
δυνατοτήτων και της προσαρμοστικότητας του άλλου παρά κάποια προσπάθεια αλλαγής
των στρατηγικών δεδομένων στο έδαφος, πολύ περισσότερο η επιδίωξη ειρήνευσης. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Το διαρκώς και σιωπηρά εν καιρώ ειρήνης
εξαπλωνόμενο εποικιστικά Ισραήλ νιώθει ανασφάλεια με την διαρκώς βελτιούμενη
βλητική ικανότητα της Χαμάς και προσπαθεί να την περιορίσει κυρίως μέσω των
πληροφοριών και επιλεγμένων χειρουργικών χτυπημάτων στις υποδομές της Χαμάς. Η
προοπτική χερσαίας επέμβασης στην Γάζα φαντάζει ανόητη και ανούσια, καθώς δεν
θα αποφέρει τίποτε στο Ισραήλ. Επομένως το Τελ Αβίβ με αυτή την κρίση δοκιμάζει
και βελτιώνει το σύστημα αεράμυνας του έναντι των βλημάτων της Χαμάς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Οι μαχητές της Χαμάς, παρότι τεχνολογικά και
εξοπλιστικά μειονεκτούν ασύγκριτα έναντι του Ισραήλ επιδεικνύουν επιμονή στην
τακτική της καλλιέργειας ανασφάλειας ανάμεσα στους πολίτες του Ισραήλ μέσω της
βλητικής της ικανότητας. Και είναι αλήθεια ότι το καταφέρνουν και παράλληλα
βελτιώνονται στην εξάσκηση τους αναφορικά με την χρήση του πυροβολικού της.
Παλαιότερα οι παλαιστινιακές ρουκέτες έπεφταν με το που εκτοξεύονταν. Σήμερα
χτυπούν, με ανακρίβεια ακόμη, όλες τις πόλεις του Ισραήλ. </span><span lang="EL">Η βελτίωση των βλητικών και
εν γένει επιχειρησιακών ικανοτήτων της Χαμάς βασίζεται στις κατά καιρούς
κρίσεις με το Ισραήλ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Και οι δύο πλευρές έχουν τις απώλειές τους. Το
Ισραήλ νιώθει ανασφαλές. Το κόστος όμως για την Χαμάς και τους Παλαιστινίους
είναι τα θύματα τα οποία συνήθως είναι δεκαπλάσια των Ισραηλινών, απόρροια της στρατιωτικής
τεχνολογικής καχεξίας της Χαμάς. Στρατηγικά και ψυχολογικά ο μωσαϊκός «οφθαλμός
αντί οφθαλμού» καθορίζει την στάση των εμπλεκομένων στην παλαιστινιακή κρίση
χωρίς προοπτική αλλαγής της στάσης τους βραχυπρόθεσμα με την κατά τα άλλα
ειρηνοποιό Δύση απλώς να παρατηρεί εξ’αποστάσεως...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-23480904287282622532014-06-15T12:11:00.000-07:002014-06-15T12:11:48.415-07:00The Fall of the West in Mesopotamia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">The Fall of the West in Mesopotamia: Repeating
Mistakes in <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region> and <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Iraq</st1:place></st1:country-region><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Dr. Evangelos Venetis</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Head of the ELIAMEP <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> Research Project</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
The current situation in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> is not
surprising. It was foreseen in the August 2013 article in the Kathimerini
titled 'Mesopotamia is after the Mantle of the Prophet," highlighting the geopolitical
instability in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> despite that
the international and Greek media were dealing with <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>,
where (the latter) was not concerned with the economic crisis in <st1:country-region w:st="on">Greece</st1:country-region>. <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> was a
“simmering volcano.”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
Today <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> is destabilized because of the repeatedly
frivolous and unrealistic foreign policy decisions of the <st1:country-region w:st="on">U.S.</st1:country-region> and <st1:country-region w:st="on">Britain</st1:country-region>
in 2003 (the US-British invasion of <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>
and fall of Saddam Hussein) that unleashed the forces of destabilization of
Al-Qaeda in <st1:place w:st="on">Mesopotamia</st1:place>. Similarly, the
persistence of the West on the issue of <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>
in the last three years to oust the Assad leadership of the country is
repeating the same tragic error of <st1:metricconverter productid="2003 in" w:st="on">2003 in</st1:metricconverter> <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>. The operational skill and
influential Sunni Wahhabis in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>
today have was consolidated in <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>
and the experience gained against Assad. The West desperately wanders without
knowledge of developments in the region: On the one hand it supports the
Wahhabi Sunnis in <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region> and on
the other they are its enemies in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
The severity of
the situation in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>
is illustrated by the fatwa of the Shiite Grand Ayatollah Sistani urging
Shiites to fight against the Wahhabis. When the elder Sistani and the so-called
apolitical one of the Shiite clergy, made such a statement, it is easy to
understand the magnitude of the war in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>. Yes, the West needs to
understand that <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>
is now at war not in a crisis. The main challenge now is securing the unity of <st1:place w:st="on">Iraq</st1:place>
whilst the trisection of the country seems to be closer than ever.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
The attitude of
the West in <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region> should be figured
out in connection with its policy in <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region> and its stance to Assad. The
West is challenged to choose allies in the region. The western policy of instability
cannot but destabilize the Middle Eastern countries one after the other. No
doubt the destabilization of <st1:country-region w:st="on">Iraq</st1:country-region>
and <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region> comes from the <st1:placename w:st="on">Arab</st1:placename> <st1:placetype w:st="on">Peninsula</st1:placetype>,
a <st1:country-region w:st="on">U.S.</st1:country-region>
ally in the region. If the West does not establish a realistic policy in the
region immediately, then the power vacuum will be filled by regional powers
both Sunnis and Shiites. But then it will be too late for the West and for <st1:country-region w:st="on">Greece</st1:country-region> with Iraqi refugees arriving on the
doorsteps of <st1:place w:st="on">Europe</st1:place>...</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p> ***</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Το δις
εξαμαρτείν και η πτώση της Δύσης στην Μεσοποταμία:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Το κενό
ισχύος στο Ιράκ και την Συρία<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ, </span><a href="mailto:e.venetis@yahoo.com">e<span lang="EL">.</span>venetis<span lang="EL">@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EL;">*Συγγραφέας του <i>Ο Ελληνισμός στο Σύγχρονο Ιράν
(1837-2010)</i>, Αθήνα 2011.</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-language: FA;">ISBN</span><span lang="EL" style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">: 978-960-7498-85-1.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Η σημερινή κατάσταση στο Ιράκ δεν αποτελεί έκπληξη. Όπως καταδείξαμε και
τον Αύγουστο του 2013 στο άρθρο της Καθημερινής «Η Μεσοποταμία φλέγεται για το
Χρίσμα του Προφήτη», είχε προβλεφθεί η γεωπολιτική έκρηξη και αστάθεια του Ιράκ
παρότι τα διεθνή και ελληνικά ΜΜΕ ασχολούντο με τη Συρία, όταν (τα τελευταία) δεν
ασχολούντο με την οικονομική κρίση στην Ελλάδα. Απλώς το Ιράκ ήταν «ηφαίστειο
που σιγόβραζε».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Σήμερα το Ιράκ
αποσταθεροποιείται λόγω των επανειλημμένων επιπόλαιων και μη ρεαλιστικών
αποφάσεων της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ και της Βρετανίας το 2003
(αμερικανο-βρετανική εισβολή στο Ιράκ και πτώση Σαντάμ Χουσέιν) που
απελευθέρωσαν τις δυνάμεις της αποσταθεροποίησης της Αλ-Κάιντα στην
Μεσοποταμία. Παράλληλα η εμμονή της Δύσης στο θέμα της Συρίας την τελευταία
τριετία να εκδιώξει τον Ασσάντ από την ηγεσία της χώρας αποτελεί επανάληψη του
ίδιου τραγικού λάθους του 2003 στο Ιράκ. Η επιχειρησιακή δεινότητα και επιρροή
των Σουνιτών Ουαχαβιτών στο Ιράκ σήμερα έχουν τις βάσεις τους στην Συρία και
την εμπειρία που απέκτησαν εναντίον του Ασσάντ. Η Δύση παλινδρομεί απελπισμένα
χωρίς γνώση για τα τεκταινόμενα στην περιοχή: αφενός στηρίζει τους Ουαχαβίτες
Σουνίτες στην Συρία αφετέρου τους βρίσκει μπροστά της στο Ιράκ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Η κρισιμότητα της
κατάστασης στο Ιράκ καταφαίνεται από την φάτουα του Σηίτη Μεγάλου Αγιατολλά
Σιστανί να πολεμήσουν όλοι οι μάχιμοι Σηίτες. Όταν ο υπερήλικας Σιστανί και από
τους λεγόμενους «μη πολιτικούς» ιερωμένους του σηιτικού ιερατείου, προβαίνει σε
τέτοια ανακοίνωση-κέλευσμα γίνεται κατανοητό το μέγεθος του πολέμου στο Ιράκ.
Ναι, η Δύση πρέπει να καταλάβει ότι το Ιράκ είναι πλέον σε πόλεμο. Κύριο
διακύβευμα είναι η ενότητα του Ιράκ με την τριχοτόμηση να φαντάζει κοντύτερα
από ποτέ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p>
</o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Η στάση της Δύσης στο Ιράκ
πρέπει να δομηθεί σε συνδυασμό με την Συρία και την στάση της έναντι του
Ασσάντ. Η Δύση καλείται να διαλέξει συμμάχους στην περιοχή. Η πολιτική του «μία
στο καρφί και μία στο πέταλο» δεν αποδίδει αλλά αποσταθεροποιεί τις χώρες της
Μ. Ανατολής την μία μετά την άλλη. Η αποσταθεροποίηση του Ιράκ και της Συρίας
προέρχεται από την αραβική χερσόνησο, σύμμαχο των ΗΠΑ στην περιοχή. Εάν η Δύση
δεν συγκροτήσει ρεαλιστική πολιτική στην περιοχή άμεσα, τότε το κενό ισχύος της
θα κληθούν να καταλάβουν οι περιφερειακές δυνάμεις-χώρες της περιοχής είτε του
σουνιτικού είτε του σηιτικού κόσμου. Και τότε θα είναι αργά για την Δύση αλλά και
για την Ελλάδα με τους ιρακινούς πρόσφυγες να καταφθάνουν στο κατώφλι της …<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-26298125024745882212014-06-11T14:18:00.000-07:002014-06-11T14:19:58.966-07:00Taliban and the West<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">The Message of Taliban to the West: Diplomacy
Presupposes Reciprocity<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Dr. Evangelos Venetis<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Head of the ELIAMEP <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place>
Research Project<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">The
recent attack by the Taliban against the International Airport of Karachi is an
important event in the war that rages between the Taliban and the governments
of <st1:country-region w:st="on">Pakistan</st1:country-region> and <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Afghanistan</st1:country-region></st1:place>.
In fact the attack in <st1:city w:st="on">Karachi</st1:city> is linked to the
attack in <st1:city w:st="on">Kabul</st1:city> three days ago against Abdullah
Abdullah, the future president of <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Afghanistan</st1:country-region></st1:place> based on the elections
polls until now. However, given the good climate that was created on June 4 as
a result of the exchange of the American sergeant and five Taliban prisoners in
<st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Guantanamo</st1:city></st1:place>, the
question is what has changed in the meantime.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">According to the announcement of the Taliban, the
spectacular attack in <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Karachi</st1:city></st1:place>
was in response to the bombing of villages adjacent to the Taliban. Obviously
the loss of important Taliban executives by airstrikes in the highlands of the
country, despite the exchange of June 4 and effort split the Taliban from the
West, is an important cause for the attack in <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">Karachi</st1:city></st1:place>. What is their message? They are able
to carry out large-scale strikes suddenly and in unsuspected places. In other
words, the security of <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Pakistan</st1:country-region></st1:place>
is at stake.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Now if after this flick and switch emotions within
five days diplomacy is able to offer something essential is doubtful. Sure it
must be considered that the war between the West and the Taliban in <st1:country-region w:st="on">Afghanistan</st1:country-region> and <st1:country-region w:st="on">Pakistan</st1:country-region>
will be exacerbated by the withdrawal of American troops at the end of the year
from <st1:place w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Afghanistan</st1:country-region></st1:place>.
When there is no trust, diplomacy is unsuccessful. Trust is built upon the
spirit of reciprocity and not that of superiority.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">***</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Μήνυμα των
Ταλιμπάν στην Δύση: Η διπλωματία θέλει αμοιβαιότητα<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Δρ.
Ευάγγελος Βενέτης<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Υπεύθυνος
Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής – ΕΛΙΑΜΕΠ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Η πρόσφατη επίθεση των
Ταλιμπάν στο διεθνές αεροδρόμιο του Καράτσι αποτελεί σημαντικό γεγονός
επιχειρησιακά στον πόλεμο που μαίνεται μεταξύ της κυβέρνησης των Ταλιμπάν όχι
μόνο στο Πακιστάν αλλά και το Αφγανιστάν. Για την ακρίβεια η επίθεση στο
Καράτσι συνδέεται με την επίθεση στην Καμπούλ τρεις μέρες πριν εναντίον του
Αμπντολά Αμπντολά μελλοντικού προέδρου του Αφγανιστάν βάσει των έως τώρα
εκλογικών αποτελεσμάτων. Ωστόσο με δεδομένο το καλό κλίμα που είχε δημιουργηθεί
στις 4 Ιουνίου με την ανταλλαγή του Αμερικανού λοχία και των πέντε κρατουμένων
Ταλιμπάν στο Γκουαντάναμο, το ερώτημα είναι τι άλλαξε εντός δύο εικοσιτετραώρων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Σύμφωνα με την ανακοίνωση των Ταλιμπάν, η θεαματική
επίθεση στο Καράτσι ήταν απάντηση στους βομβαρδισμούς χωριών προσκείμενων στους
Ταλιμπάν. Προφανώς η απώλεια σημαινόντων στελεχών των Ταλιμπάν από τις
αεροπορικές επιθέσεις στα ορεινά της χώρας, παρά την ανταλλαγή της 4<sup>ης</sup>
Ιουνίου αλλά και η προσπάθεια διαίρεσης των Ταλιμπάν από την Δύση, αποτελούν
σημαντικές αιτίες για να προβούν στην επίθεση στο Καράτσι. Το μήνυμα τους;</span><span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Είναι σε θέση να διεξαγάγουν μεγάλης κλίμακα χτυπήματα
σε ανύποπτο χρόνο και σε ανύποπτο μέρος. Με άλλα λόγια η ασφάλεια του Πακιστάν
διακυβεύεται.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL" style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Τώρα αν μετά από αυτό το κτύπημα και
την εναλλαγή συναισθημάτων εντός πέντε ημερών η διπλωματία είναι σε θέση να
προσφέρει κάτι ουσιώδες είναι αμφίβολο. Βέβαιο πρέπει να θεωρείται ότι ο
πόλεμος της Δύσης με τους Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν και το Πακιστάν θα οξυνθεί με
την αποχώρηση μέρους των αμερικανικών στρατευμάτων στο τέλος του χρόνου από το
Αφγανιστάν. Όταν δεν υπάρχει εμπιστοσύνη, η διπλωματία είναι άκαρπη. Η
εμπιστοσύνη κτίζεται σε πνεύμα αμοιβαιότητας και όχι αισθήματος υπεροχής.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-74520653911868586452014-06-08T11:17:00.001-07:002014-06-08T11:17:11.513-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Το ζητούμενο
των εκλογών στο Ιράκ <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ, </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Λίγες ημέρες μετά την διενέργεια των κοινοβουλευτικών εκλογών στο Ιράκ, το
μήνυμα που έχουν στείλει όλα τα κόμματα της χώρας τόσο στο εκλογικό σώμα αλλά
και την ίδια τον πολιτικό κόσμο της χώρας είναι η ενότητα για την αντιμετώπιση
των ποικίλων προβλημάτων που αντιμετωπίζει η χώρα τόσο σε επίπεδο ασφάλειας όσο
και συλλογικής ενατένισης του πολιτικού μέλλοντος της χώρας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Αναφορικά με την ασφάλεια της χώρας η επιτυχής
διενέργεια των εκλογών και το υψηλό ποσοστό συμμετοχής σε αυτές αποτελεί
αισιόδοξο μήνυμα του λαού του Ιράκ για το μέλλον της χώρας. Παρά την κατάσταση
ανασφάλειας στην Φαλούτζα και άλλες σουνιτικές περιοχές, η συμμετοχή των
Ιρακινών στην εκλογική διαδικασία τους διαφοροποιεί από την ακραία δράση των
συγκεκριμένων ανταρτικών σουνιτικών ομάδων. Αναμφίβολα η επόμενη κυβέρνηση θα
πρέπει να επιτύχει την πολυπόθητη συμφωνία και ενεργό συμμετοχή των σουνιτών
στην πολιτική διαδικασία προκειμένου να περιθωριοποιηθούν περεταίρω όποιες
ακραίες εκφάνσεις πολιτικής συμπεριφοράς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Επίσης ζητούμενο και αποτέλεσμα των εν λόγω εκλογών
είναι η διασφάλιση της ακεραιότητας του Ιράκ και η διαχείριση αποσχιστικών
τάσεων και ιδιαίτερα αυτής των Κούρδων. Το ζήτημα της ενέργειας του Κουρδιστάν
του Ιράκ και της τάσης των Κούρδων για ανεξαρτησία αποτελεί καίριο τομέα
πολιτικής δραστηριοποίησης της Βαγδάτης για την σταθερότητα της Μεσοποταμίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Σε αυτή την διαδικασία η
επόμενη κυβέρνηση στο Ιράκ καλείται να συνεχίσει το σταθεροποιητικό ρόλο της
κυβέρνησης Μάλεκι έναν ρόλο όχι μόνο γι το εσωτερικό του Ιράκ αλλά και για την
περιφερειακή ασφάλεια. Ο κόσμος χρειάζεται το Ιράκ σταθερό και ασφαλές
προκειμένου να αντιμετωπισθούν οι γεωπολιτικές προκλήσεις στο Λεβάντε και την
ευρύτερη περιοχή.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-57808509372626357462014-04-27T08:59:00.004-07:002014-04-27T09:01:05.971-07:00Erdogan and the Armenians<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgchMaAhyphenhyphenD0sjtroZPRgpGftIbjBVjeWAkYMjHJkTX4W4-1pJxJVR4UgSfIWtK46bi1ZgX3xfEqWAAMgvDdcvivgLlnGBtj8pHvojZ2fiZ2kJLeT_UDi_7_G_gkqTJEBpxTef3-hVf0jWE/s1600/recep-tayyip--2-thumb-large--2-thumb-large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgchMaAhyphenhyphenD0sjtroZPRgpGftIbjBVjeWAkYMjHJkTX4W4-1pJxJVR4UgSfIWtK46bi1ZgX3xfEqWAAMgvDdcvivgLlnGBtj8pHvojZ2fiZ2kJLeT_UDi_7_G_gkqTJEBpxTef3-hVf0jWE/s1600/recep-tayyip--2-thumb-large--2-thumb-large.jpg" height="199" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;">Erdogan and the Armenians<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Dr. Evangelos Venetis</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Head of the <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> Research Project</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Hellenic Foundation for European and Foreign Policy – ELIAMEP</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
The recent condolences by Turkish Prime to the descendants of Armenians who were massacred en masse, to the point of genocide, during the First World War caught by surprise not only in the ranks of the Armenians of Turkey, Armenia and around the world but to the entire international public opinion. It was a rare moment as Turkish officials, especially Prime Ministers refrained from publicly commenting on the matter. What are the motives for Erdogan’s attitude? Apparently it is associated with both the domestic and foreign policy of the neighbor.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Regarding the domestic political scene of <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region>, after the dominance of the party in the recent municipal elections, Erdogan felt powerful to take a series of actions aimed at balancing his image as a leader of <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region>. It is true that during the campaign he adopted the profile of relentless and ruthless leader who in a incorruptible was is determined to take the country to the way of the future and to punish those who made false accusations against him. Now, vindicated by the outcome of the elections, he feels comfortable enough to balance his attitude and to enrich it with feelings and actions that cause sympathy, interest and curiosity. In this context the "down to earth Erdogan" image emerges from a recent statement on the Armenian genocide, disorienting opponents inside and outside <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Yet his refusal to accept the term "genocide" means that nothing has changed in the foreign policy of <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region> to Armenians. It is a step forward and two backward. It creates a positive atmosphere and expectations without any substantial benefit to the other side. This policy is well-known, as in the case of the issue of the Theological School of Halki.<span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
Apart from the political dimensions of the issue, an aspect of truth is hidden behind Erdogan’s statement. As an Islamist Muslim politician he knows that the Armenian genocide was a result of the action of the pro-Western nationalists and secularized Young Turks; the sworn opponents of Islam and Muslims in Ottoman leadership at the time. In contrast to the nationalistic fervor of the Young Turks, Islam explicitly forbids the mass extermination of the Peoples of the Bible even if they have turned against Islam previously. Erdogan knows this parameter an</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
d this statement of condolence may be trying to reconcile the political aspects with the moral dimension of the issue. Will he do the same in less than a month in the case of genocide of Pontic Greeks and Assyrochaldaeans?<br />
<span style="text-align: center;"><br /></span>
<span style="text-align: center;">Καθημερινή, 27/4/2014</span><br />
<span style="text-align: center;">http://www.kathimerini.gr/764463/opinion/epikairothta/kosmos/nai-men-alla-o-erntoan-kai-oi-armenioi</span><br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">***</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Ναι μεν αλλά:</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Ο Έρντοαν
και οι Αρμένιοι</span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ, </span><a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div>
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Τα πρόσφατα συλλυπητήρια του Τούρκου πρωθυπουργού προς τους απογόνους των
Αρμενίων που σφαγιάσθηκαν μαζικά, σε βαθμό γενοκτονίας, κατά τον Πρώτο
Παγκόσμιο Πόλεμο προκάλεσαν αίσθηση στις τάξεις όχι μόνο των Αρμενίων της
Τουρκίας, Αρμενίας και ανά τον κόσμο αλλά στο σύνολο της διεθνούς κοινής
γνώμης. Ήταν μία σπάνια στιγμή καθώς μέχρι σήμερα Τούρκοι αξιωματούχοι, και
ιδίως πρωθυπουργοί, απέφευγαν να τοποθετηθούν δημοσίως επί του θέματος. Ποια τα
κίνητρα του Έρντοαν για αυτή τους την στάση; Προφανώς σχετίζονται και με την
εσωτερική αλλά και με τη εξωτερική πολιτικής της γείτονος.</span><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Αναφορικά με τα εσωτερικά
της Τουρκίας, μετά την πανηγυρική επικράτηση του κόμματός του στις πρόσφατες
δημοτικές εκλογές, ο Έρντοαν αισθάνεται ισχυρός για να προβεί σε σειρά
ενεργειών οι οποίες αποβλέπουν στην εξισορρόπηση της εικόνας του ως ηγέτη της
Τουρκίας. Είναι αλήθεια ότι κατά την προεκλογική περίοδο υιοθέτησε το προφίλ
του άτεγκτου και αμείλικτου ηγέτη ο οποίος αδιάφθορος ων, είναι αποφασισμένος
να προχωρήσει την χώρα του στον δρόμο του μέλλοντος και να τιμωρήσει όσους τον
συκοφαντούσαν. Τώρα, δικαιωμένος από το αποτέλεσμα των εκλογών, αισθάνεται την
άνεση να ισορροπήσει την στάση του και να την εμπλουτίσει με συναισθήματα και
δράσεις που προκαλούν την συμπάθεια, το ενδιαφέρον και την περιέργεια. Ο
«άνθρωπος Έρντοαν» είναι εκείνος που ξεπροβάλλει από την πρόσφατη δήλωσή του
για την αρμενική γενοκτονία, αποπροσανατολίζοντας τους αντιπάλους στο εσωτερικό
και εξωτερικό της χώρας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Ωστόσο η άρνησή του να
αποδεχθεί τον όρο «γενοκτονία» δεν αλλάζει κάτι στην εξωτερική πολιτική της
Τουρκίας έναντι των Αρμενίων. Είναι ένα βήμα προς τα εμπρός και δύο προς τα
πίσω. Δημιουργεί θετική ατμόσφαιρα και προσδοκίες χωρίς ουσιαστικό αντίκρυσμα.
Η εν λόγω πολιτική του είναι γνωστή, όπως στην περίπτωση του θέματος της
Θεολογικής Σχολής της Χάλκης. Με αυτόν τον τρόπο κερδίζει τις εντυπώσεις και
χρόνο μέχρι την επόμενη ενέργεια, καθυστερώντας την αντίδραση της άλλης
πλευράς. Μέχρι να έλθει η επόμενη ενέργεια επί του θέματος θα έχει περάσει αρκετός
χρόνος χωρίς να έχει απολέσει τίποτε η Τουρκία. Αντίθετα διατηρεί τις
κερδισμένες εντυπώσεις.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Πέραν όμως των πολιτικών
σκοπιμοτήτων κρύβεται και η αλήθεια πίσω από την εν λόγω ενέργεια του
Έρντοαν. Ως ισλαμιστής μουσουλμάνος πολιτικός γνωρίζει καλά ότι η γενοκτονία
των Αρμενίων ήταν αποτέλεσμα της δράσης των φιλοδυτικών εθνικιστών και
εκκοσμικευμένων Νεοτούρκων, ορκισμένων αντιπάλων του Ισλάμ και των μουσουλμάνων
της Οθωμανικής ηγεσίας τότε. Σε αντίθεση με τον εθνικιστικό ζήλο των Νεοτούρκων,
το Ισλάμ απαγορεύει ρητά την μαζική εξόντωση των Λαών της Βίβλου ακόμη και αν
έχουν στραφεί εναντίον του Ισλάμ. Ο Έρντοαν γνωρίζει αυτή την παράμετρο και με
την εν λόγω δήλωση συλλυπητηρίων ίσως προσπαθεί να συμβιβάσει κατά το δυνατόν
για εκείνον την πολιτική σκοπιμότητα με την ηθική διάσταση του ζητήματος. Άραγε
θα πράξει το ίδιο σε λιγότερο από ένα μήνα και στην περίπτωση των Ποντίων και
των Ασσυροχαλδαίων;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">Καθημερινή, 27/4/2014</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: center;">http://www.kathimerini.gr/764463/opinion/epikairothta/kosmos/nai-men-alla-o-erntoan-kai-oi-armenioi</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-35332209324833636272014-03-24T14:13:00.001-07:002014-04-14T13:26:04.557-07:00Discord in the Arabian Peninsula: Saudi Arabia and Qatar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 131.4pt;" valign="top" width="175"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-seUpVkHqdgQbb0QNEXeGv52MP9_dux-tL_6QCVIkRxC7_vgicRHOXkWmAApxe6HHtGSH3TMbj5yzUIqlkRmukIUv4wvN3_nYV9U_lEaFnlEtnHwlDtNsw6tDwDPeTCH2Vk0DlgBKH_E/s1600/63850.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-seUpVkHqdgQbb0QNEXeGv52MP9_dux-tL_6QCVIkRxC7_vgicRHOXkWmAApxe6HHtGSH3TMbj5yzUIqlkRmukIUv4wvN3_nYV9U_lEaFnlEtnHwlDtNsw6tDwDPeTCH2Vk0DlgBKH_E/s1600/63850.jpeg" height="159" width="200" /></a></div>
<br /></div>
</td>
<td style="padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 311.4pt;" valign="top" width="415"><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Η Διχόνοια
στην Αραβική Χερσόνησο: <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Ερίζουν
Σαουδική Αραβία και Κατάρ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Μέσης
Ανατολής - ΕΛΙΑΜΕΠ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<i>Άμυνα και Διπλωματία, Απρίλιος 2014</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>(Defense and Diplomacy, April 2014)</i></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span lang="EL">Λίαν προσφάτως ενέσκηψε έριδα μεταξύ των δύο πιο
εύπορων κρατών της Αραβικής Χερσονήσου και του αραβικού κόσμου εν γένει. Η
Σαουδική Αραβία με την παράδοση μερικών δεκαετιών σύγχρονης ιστορίας έθνους-κράτους
και τοποτηρητής των ιερών τόπων του Ισλάμ, δείχνει να ενοχλείται από την φιλόδοξη
τάση του αναδυόμενου οικονομικά και πολιτικά Κατάρ. Η τάση του Κατάρ να
αμφισβητεί την καθεστηκυία τάξη και την αρχηγεία του Ριάντ ενοχλεί το τελευταίο
και τους συμμάχους στην αραβική χερσόνησο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Το Κατάρ των δύο εκατ. Κατοίκων έχει
γηγενή πληθυσμό 300.000 ατόμων με τους λοιπούς να είναι μετανάστες. Ωστόσο με
δεδομένο τον ενεργειακό πλούτο της χώρας και την φιλοδοξία του πολιτικού κόσμου
της να την καταστήσουν ισχυρή γεωπολιτική περιφερειακή δύναμη, η πρόσφατη κρίση
στις σχέσεις του Κατάρ με την Σ. Αραβία, το Κουβέιτ και το Μπαχρέιν λειτουργεί
επιβεβαιωτικά. Η διπλωματική και συχνά οικονομική εμπλοκή του Κατάρ σε διάφορες
διεθνείς κρίσεις, συχνά εκτός της περιφερειακής του εμβέλειας, λ.χ. στο
Τσάντ-Σουδάν, Τζιμπουτί-Ερυθρέα, στο Αφγανιστάν στηρίζοντας τους Ταλιμπάν, στη
Συρία, στηρίζοντας μερίδα ακραίων Ισλαμιστών, στην Αίγυπτο με την Ισλαμική
Αδελφότητα, στη Γάζα με την Χαμάς αλλά και οι διενέξεις του Κατάρ με το
Μπαχρέιν και το Νεπάλ, καθιστούν την εξωτερική πολιτική του Κατάρ ιδιαίτερα
φιλόδοξη με συγκρουσιακό χαρακτήρα. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Το Κατάρ ασκεί ρεαλιστική πολιτική σε
βαθμό που άλλες αραβικές χώρες, όπως η Σ. Αραβία, η Ιορδανία και η Αίγυπτος δεν
έχουν φθάσει. Χρησιμοποιεί την ήπια ισχύ με έξυπνο τρόπο, λ.χ. την διοργάνωση
του Παγκοσμίου Κυπέλλου του 2022 και δεν διστάζει να τολμά με τακτικές και
μεθόδους επί θεμάτων που άλλες αραβικές χώρες δεν καταπιάνονται σε τέτοιο, λ.χ.
στις αινιγματικές σχέσεις του Κατάρ με το Ισραήλ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Δεν προκαλεί έκπληξη, λοιπόν, που η
Σαουδική Αραβία έχει δυσαρεστηθεί με το Κατάρ. Το Ριάντ δεν είναι διατεθειμένο
να παραδώσει τα σκήπτρα της ηγέτιδας χώρας του αραβικού κόσμου στο Κατάρ. Η εν
λόγω αντιπαράθεση προκαλεί ωστόσο απορία στον ήδη κατακερματισμένο πολιτικά
αραβικό κόσμο. Είναι απορίας άξιο που τα δύο πλουσιότερα αραβικά κράτη δεν
συνεργάζονται αλλά ερίζουν για ένα γόητρο το οποίο φθίνει, όταν ο αραβικός
κόσμος κατακερματίζεται και αποδυναμώνεται. Μήπως και το Κατάρ και η Σαουδική
Αραβία πρέπει να αλλάξουν πορεία και να στραφούν στην αντίθετη κατεύθυνση;</span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="EL"><span dir="RTL"></span> </span><span lang="EL">Αυτήν την ενότητας και τη ισχυροποίησης</span>;<span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-83239365525763144772014-03-15T06:09:00.000-07:002014-03-17T09:01:22.005-07:00The Geopolitics of Democracy in the Middle East and the Black Sea<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="FA" style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;">َ</span><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Η
γεωπολιτική της Δημοκρατίας<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Η θύελλα της
Μ. Ανατολής στην Μαύρη Θάλασσα <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ, </span><a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Η εξελισσόμενη σε εμφύλιο κρίση στην Ουκρανία έχει τόσες ομοιότητες με την
λεγόμενη «Αραβική Άνοιξη» και την πολιτική κρίση στην Τουρκία, στην απέναντι
ακτή της Μ. Θάλασσας, ώστε χρήζει ιδιαίτερης αναφοράς. Η κινητοποίηση των
λεγόμενων δημοκρατικών δυνάμεων εντός αστικού χωροταξικού πλαισίου εναντίον των
υφιστάμενων πολιτικών ηγετών και συστημάτων τους παρουσιάζει ενδιαφέρον για την
χρονική και μεθοδολογική εγγύτητά τους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η εν λόγω ομοιότητα είναι ιδιαίτερα χρήσιμη και
για τις δύο αντικρουόμενες παρατάξεις, καθώς προσφέρει γνώση και πρόνοια για
τον αιφνιδιασμό της κυβέρνησης ή την έγκαιρη αντιμετώπιση των κινήσεων της
αντιπολίτευσης από την κυβέρνηση. Η μεθοδολογία των διαδηλωτών είναι η ίδια με
κάποιες διαφοροποιήσεις ανάλογα με την χώρα και το κλιματολογικό της πλαίσιο:
κατάληψη της κεντρικής πλατείας της πρωτεύουσας, μαζική παρουσία διαδηλωτών
μέσω του διαδικτύου, κάθοδος ηθοποιών, τραγουδιστών και λοιπών διασημοτήτων
υπέρ των διαδηλωτών, ευρεία κάλυψη της κρίσης από τα δυτικά ΜΜΕ κλπ. κλπ. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Το κυριότερο όμως κοινό στοιχείο αυτών των κρίσεων
είναι η γεωπολιτική τους διάσταση. Ιδιαίτερα στην Τουρκία και την Ουκρανία, η
Δύση ταυτίζεται με την εκάστοτε αντιπολίτευση ενώ οι γεωπολιτικοί αντίπαλοι της
Δύσης με τις υφιστάμενες κυβερνήσεις. Επίσης οι εν λόγω κρίσεις εκδηλώνονται σε
χώρες που εφάπτονται των γεωπολιτικών σφαιρών Δύσης και Ανατολής. Εξαίρεση δεν
αποτελεί ούτε η Βενεζουέλα αυτή την στιγμή, αλλά και η Γεωργία παλαιότερα καθώς
επίσης και η Κεντρική Ασία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η επιτυχία αυτών των εξεγέρσεων δεν είναι
διασφαλισμένη, ούτε καν προδιαγεγραμμένη,
και εξαρτάται από την αποφασιστικότητα των υφιστάμενων κυβερνήσεων να
χρησιμοποιήσουν κάθε μέσο για να διατηρηθούν στην εξουσία ή να υποχωρήσουν
προσωρινά και να αποχωρήσουν μόνιμα αργότερα. Όσο πιο αποφασιστικός ο νυν κυβερνητικός
ηγέτης τόσο λιγότερες οι πιθανότητες επιτυχίας της εξέγερσης, λ.χ. στην Τουρκία
με τον πρωθυπουργό Έρντοαν.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Όποια πλευρά και να έχει δίκαιο, βέβαιο είναι ότι
η σύγχρονη αντίληψη της γεωπολιτικής εμπλοκής σε μία χώρα περνάει μέσα από την
διαμόρφωση του πολιτικού της συστήματος προς το δημοκρατικότερο ή μη. Τα
γεωπολιτικά όμως συμφέροντα απ’ όπου και αν προέρχονται, διόλου δεν ασχολούνται
κατ’ ουσίαν με την δημοκρατία αυτή καθαυτή, λ.χ. στην περίπτωση της Αιγύπτου.
Μέχρι αυτό να γίνει κατανοητό από όλους, θα θυσιάζονται ψυχές στον εμφύλιο βωμό
των γεωπολιτικών σκοπιμοτήτων.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-1106019663205361682014-02-14T11:21:00.000-08:002014-03-17T09:00:38.189-07:00A lost link between Greece and the East: Victor Sarianidis<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Χάθηκε ένας
κρίκος της Ελλάδας με την Ανατολή, ο Βίκτωρ Σαριγιαννίδης<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><i style="text-align: justify;">Καθημερινή, 14/2/2014</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Ήταν ο σημαντικότερος ανάμεσα σε ελάχιστους εν ζωή εκπροσώπους του
Ελληνισμού στα πολιτιστικά τεκταινόμενα της Ασίας. Ένας Οικουμενικός Έλληνας
του Πόντου που γεννήθηκε στην Κεντρική Ασία μετά την Μικρασιατική Καταστροφή.
Γεννημένος στην Τασκένδη του Ουζμπεκιστάν (1929-2013), ο Βίκτωρ Σαριγιαννίδης
έζησε στο πολυσυλλεκτικό και παγκοσμιοποιημένο, για τα δεδομένα της εποχής, περιβάλλον
της Σοβιετικής Ένωσης. Αναπόφευκτα η κοσμοαντίληψή του ήταν και αυτή
οικουμενική, όπως ταιριάζει στο γνήσιο ελληνικό πνεύμα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Ο Πόντιος αρχαιολόγος με
την παγκόσμια φήμη αφιέρωσε την ζωή του στην αρχαιολογία και αναζήτησε, στην
πορεία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τα ίχνη της ελληνιστικής πολιτιστικής
κληρονομιάς του στην Ασία. Πέραν των 20 βιβλίων και 200 άρθρων του, ανακάλυψε
τον ελληνιστικό θησαυρό (20.000 κοσμήματα) της Βακτριανής στο Τιλιά Τεπέ του
Αφγανιστάν προλαβαίνοντας τις επί μακρόν προγενέστερες επίμονες προσπάθειες των
Γάλλων αρχαιολόγων στην περιοχή. Η κύρια συνεισφορά του στην αρχαιολογία ήταν η
ανακάλυψη του 4.500 ετών ανακτόρου της ερήμου Καρά Κουμ, το οποίο, κατά τον
Σαριγιαννίδη, σήμανε την ανακάλυψη ενός μεγάλου άγνωστου ξεχωριστού πολιτισμού
της Κεντρικής Ασίας και εφάμιλλου της Μεσοποταμίας, Κίνας, Ινδίας-Ιράν και
Αιγύπτου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Ο Σαριγιαννίδης υπήρξε
σπάνιο δείγμα Έλληνα επιστήμονα για δύο λόγους: αφενός η σκέψη του διέπετο από
πολιτιστική ευρύτητα χωρίς να περιορίζεται από τα σύνορα και τις προκαταλήψεις ενός
λαού εντός ενός έθνους κράτους. Αφετέρου κινήθηκε με τέτοιο πρωτοποριακό πνεύμα
και τόλμη που ελάχιστοι Έλληνες έχουν πράξει τους τελευταίους αιώνες στην Ασία.
Δείγμα Έλληνα με διαχρονικό ελληνικό πνεύμα και παιδεία, ο Σαριγιαννίδης
υπενθύμισε με το έργο και την ζωή του ότι ο Ελληνισμός δεν περιορίζεται εντός
των συνόρων της Ελλάδας, όπως εσφαλμένα έχουν νομίσει οι πλείστοι των εν Ελλάδι
Ελλήνων εδώ και έναν αιώνα. Αντίθετα ο Ελληνισμός δρα και δημιουργεί παντού με
σημείο αναφοράς την κοιτίδα του. Η ζωή του Σαριγιαννίδη αποτελεί παράδειγμα
προς μίμηση για τις νεότερες γενιές Ελλήνων ιδιαίτερα τώρα που η κρίση αξιών
στην Ελλάδα αποτελεί ευκαιρία για την επαναφορά της κοσμοαντίληψης του
Νεοέλληνα στο οικουμενικό πλαίσιο δημιουργίας του Ελληνισμού ανά τους αιώνες. Τί
περιμένουμε λοιπόν</span>;<span dir="RTL" lang="FA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-37800488822718860342014-01-19T11:28:00.000-08:002014-03-17T09:01:55.084-07:00Ensuring the legal status of the Greek Orthodox and other communities in Turkey<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Διασφαλίζοντας
τη νομική υπόσταση των Ελληνορθοδόξων <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">και των άλλων
κοινοτήτων της Τουρκίας <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i>Καθημερινή, 19/1/2014</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i><br /></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Σήμερα η
Τουρκία βρίσκεται από κοινωνικοπολιτική άποψη σχετικά με τις μειονότητές της στο
μεταβατικό στάδιο από ένα παρελθόν που προβλημάτισε σε ένα μέλλον πολλά
υποσχόμενο. Η κυβέρνηση το Κόμματος της Δικαιοσύνης και της Ανάπτυξης του
Πρωθυπουργού Έρντοαν υπήρξε η πρώτη η οποία άγγιξε για πρώτη φορά ουσιαστικά το
θέμα των δικαιωμάτων των μειονοτήτων της Τουρκίας. Μία σειρά, έστω και
περιορισμένων, ενεργειών της τουρκικής κυβέρνησης σχετικά με την επιστροφή
κοινοτικής περιουσίας στους Ελληνορθόδοξους της Τουρκίας, όπως και τις
κοινότητες των Χριστιανών Αρμενίων, των Λατίνων Καθολικών, των Συροϊακωβιτών
και των Ιουδαίων της χώρας, έχει δημιουργήσει θετικό κλίμα στις τάξεις των
μειονοτήτων και την ελπίδα ότι το υπό διαμόρφωση νέο Σύνταγμα της Τουρκικής
Δημοκρατίας θα διασφαλίσει στην πράξη, και όχι απλώς θεωρητικά, αναγνώριση της
νομικής τους υπόστασης, συμπεριλαμβανομένου του Οικουμενικού Πατριαρχείου και
της Αρχιραββινίας, καθώς επίσης και την ισοπολιτεία και ισονομία των
μονοθεϊστικών κοινοτήτων. Είναι, πράγματι, μία σημαντική στιγμή στη νεώτερη
ιστορία της γείτονος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Σε αυτό το πλαίσιο
ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει </span><span lang="EL" style="background: white; mso-ansi-language: EL;">το δεύτερο συνέδριο που διοργανώνεται στις 30 Ιανουαρίου
2014 στην Κωνσταντινούπολη από το</span><span lang="EL" style="background: white; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"> Γραφείο Εκπροσώπησης Μειονοτικών
Ιδρυμάτων, του οποίου προΐσταται </span><span lang="EL" style="background: white; mso-ansi-language: EL;">ο κ. Λάκης Βίγκας, </span><span lang="EL">εκπρόσωπος των 166 μειονοτικών ιδρυμάτων στο Πλαίσιο της Γενικής Διεύθυνσης
Βακουφίων της Τουρκικής Δημοκρατίας,</span><span lang="EL" style="background: white; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"> σε</span><span lang="EL" style="background: white; mso-ansi-language: EL;"> συνεργασία με τη Νομική Σχολή
του Πανεπιστημίου Μπιλγκί και την στήριξη της Επιτροπής Βενετίας</span><span lang="EL">.<span style="background: white;"> Το πρώτο
συνέδριο είχα λάβει χώρα σε συνεργασία με το Κέντρο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στις
13 Μαΐου 2013 στο Πανεπιστήμιο της Άγκυρας. Το συνέδριο επικεντρώνεται στο
ζήτημα της νομικής υπόστασης των μη μουσουλμανικών κοινοτήτων στην Τουρκία, και
δη τα δικαιώματα και προβλήματα που προκύπτουν κατά την εν λόγω διαδικασία. Στόχος
της εκδήλωσης είναι να θέσει επίσημα το πλαίσιο συζήτησης για την αναγκαιότητα
διευθέτησης της νομικής υπόστασης των εν λόγω ιστορικών κοινοτήτων προκειμένου
να συνεχίσουν την ιστορική τους πορεία. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL" style="background: white; mso-ansi-language: EL;">Στο συνέδριο θα λάβουν
μέρος καθηγητές πανεπιστημίου καθώς και εκπρόσωποι της πολιτικής ηγεσίας τόσο
από την Τουρκία όσο και από το εξωτερικό με στόχο να μοιραστούν την εμπειρία
άλλων χωρών. Η παρουσία εκπροσώπου της Επιτροπής της Βενετίας αλλά και
νομομαθών από τη Μέση Ανατολή αποσκοπεί στο να μοιρασθούν την εμπειρία εκείνων
σχετικά με την αναγνώριση της νομικής υπόστασης ανάλογων κοινοτήτων στις χώρες
τους.</span><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Διασφαλίζοντας
την πολυπολιτισμικότητα, κοινωνική αρμονία, δημιουργικότητα, οικονομική και
ατομική ανάπτυξη βασισμένα στην πολιτιστική άμιλλα και σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων
οι πολίτες της Τουρκίας είτε ως πλειονότητα είτε ως μειονότητες καλούνται να
διασφαλίσουν την ακεραιότητα της ίδιας της κοινωνίας τους αλλά κυρίως την
ειρήνη εντός αυτής σε μία εποχή κρίσιμη πολιτικά για τη Τουρκία. Σε αυτή την
διαδικασία αναμένεται η πιο ενεργή στήριξη της τουρκικής κυβέρνησης εν γένει
προς τις μειονότητες. Ιδιαίτερα για την Ρωμαίικη κοινότητα εξαιρετικής σημασίας
παραμένει η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης κάτι που
χρειάζεται να πάψει να είναι ζητούμενο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-39874468887955951872014-01-12T11:19:00.000-08:002014-03-17T09:03:14.926-07:00The questionable political credibility of corruption allegations against Erdogan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Αμφιβόλου πολιτικής
αξιοπιστίας τα περί διαφθοράς του Έρντοαν <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i style="text-align: justify;">Καθημερινή, 12/1/2014</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i style="text-align: justify;"><br /></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Στην πολιτική ιστορία της ανθρωπότητας και σε κάθε πολίτευμα, ιδιαίτερα
στην δημοκρατία με τις συνεχόμενες εναλλαγές της τύχης των πολιτικών λόγω
πολιτικού κόστους, η κατηγορία της διαφθοράς είναι η πλέον συνήθης σε τέτοιο
βαθμό μάλιστα ώστε να είναι δυσδιάκριτα τα όρια μεταξύ της αλήθειας και της
συκοφαντίας. Ακόμη και στην περίπτωση που η κατηγορία αποδεικνύεται αληθής,
κατόπιν της σχετικής δικαστικής διαδικασίας, τα ερωτηματικά παραμένουν
αναφορικά με το κίνητρο ανάδειξης ενός συγκεκριμένου σκανδάλου σε μία δεδομένη
χρονική στιγμή υπό δεδομένες πολιτικές συνθήκες με συγκεκριμένους κερδισμένους
και χαμένους. Και αυτά διότι είναι γνωστό ότι όπου υπάρχει άνθρωπος υπάρχει
εγωισμός και απληστία, άρα και κατάχρηση εξουσίας σε κάθε επίπεδο πολιτικής και
οικονομικής διαχείρισης. Αυτό ίσχυε πάντοτε και εξακολουθεί να ισχύει ιδιαίτερα
σήμερα υπό το άκρατο πνεύμα υλισμού τους τελευταίους δύο αιώνες. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Στην περίπτωση, λοιπόν, της πολιτικής κρίσης στην
Τουρκία δεν είναι τόσο σημαντική η ανάδειξη της διατεινόμενης υπόθεσης
διαφθοράς αλλά το γιατί επιδιώκεται η ανάδειξή της και από ποιους. Λαμβάνοντας
υπόψη το γεγονός ότι η Ισλαμική Επανάσταση στην Τουρκία σε βάρους του κεμαλικού
βαθέως κράτους έγινε αθόρυβα και αναίμακτα, δεν είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι
η επανάσταση είναι αποτέλεσμα του παρακρατικού δικτύου Χιζμέτ του Γκιουλέν. «Οφθαλμός
αντί οφθαλμού» δηλαδή για τους Ισλαμιστές οι οποίοι αντιμετώπισαν τους
εκκοσμικευμένους πολιτικούς αντιπάλους με την ίδια μέθοδο, την σύσταση και
λειτουργία παρακρατικών δικτύων.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Μετά την επικράτηση των ισλαμιστών στην πολιτική
ζωή της χώρας, ο Έρντοαν και οι συν αυτώ άρχισαν να δημιουργούν το δικό τους
ισλαμικό δίκτυο, αποστασιοποιούμενοι από τον Γκιουλέν για λόγους μεθοδολογίας
και όχι στόχων της κοινής πολιτικής τους ιδεολογίας. Είναι προφανές ότι και ο
Γκιουλέν και ο Έρντοαν διαθέτουν τα δικά τους δίκτυα σε κάθε τομέα του κράτους,
της ασφάλειας και της δικαστικής εξουσίας. Επομένως είναι πολύ εύκολο για τον
μεν ή τον δε να αναδείξουν τις αδυναμίες του αντιπάλου, ή και να
επινοήσουν-μεγαλοποιήσουν κάποιες από αυτές, μέσω των δικαστικών που αποτελούν
μέρος του ενός ή του άλλου δικτύου. Το ίδιο ισχύει και για τις δυνάμεις
ασφαλείας.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η άσκηση της δικαιοσύνης προϋποθέτει ανεξαρτησία
και αμεροληψία της δικαστικής εξουσίας. Κάτι τέτοιο στην Τουρκία δεν είναι
εύκολο λόγω της λειτουργίας των παρακρατικών δικτύων. Συνεπώς οι κατηγορίες
κάποιων δικαστών δεν έχουν την απαιτούμενη αξιοπιστία και αυτό είναι κάτι που ο
Πρωθυπουργός Έρντοαν έχει τονίσει. Υπό αυτό πρίσμα, οι κατηγορίες διαφθοράς από
το δίκτυο Χιζμέτ κατά του πρωθυπουργού της Τουρκίας αποκτούν νέα διάσταση και
πρέπει να αναλυθούν βάσει του πολιτικού ανταγωνισμού στις τάξεις των Ισλαμιστών
και όχι της οικονομικής ή ποινικής τους διάστασης.</span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-21504568844000778372013-12-23T11:32:00.000-08:002014-03-16T05:45:39.228-07:00The Jacobins of Turkey<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Η περίοδος
των Ιακωβίνων στην Τουρκία<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><i style="font-size: medium;">Καθημερινή, 23/12/2013</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><i style="font-size: medium;"><br /></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Κάθε επανάσταση έχει και την περίοδο των Ιακωβίνων της και χαρακτηρίζεται
από την μετεπαναστατική εμφυλιακή διαμάχη στις τάξεις των επαναστατών για την
κατάκτηση της εξουσίας και την διαμόρφωση των στόχων και κυρίως του τρόπου
εφαρμογής τους. Η Τουρκία δεν θα μπορούσε να αποτελεί εξαίρεση. Εκεί σήμερα,
μετά από την μέχρι τώρα επιτυχημένη επανάσταση των Ισλαμιστών Τούρκων σε βάρος
των εκκοσμικευμένων εθνικιστών συμπατριωτών τους, συγκρούονται τα πολιτικά
δίκτυα του Φατχολλά Γκιουλέν και του Έρντοαν όχι για τον στόχο τους, ο οποίος
είναι και κοινός, αλλά για τον τρόπο εφαρμογής και υλοποίησης του στόχου. Κατ’
αυτόν τρόπο ερμηνεύονται οι πρόσφατες και όχι μόνο εξελίξεις, ήδη από το
περασμένο καλοκαίρι εμφανώς, στην Τουρκία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Κανείς δεν πρέπει να
τρέφει αυταπάτες ότι Γκιουλέν και Έρντοαν έχουν κοινό στόχο την τελική
επικράτηση του παραδοσιακού Ισλάμ στην πολιτική και κοινωνική ζωή της χώρας.
Αυτό που τους διαφοροποιεί είναι η μέθοδός τους. Ενώ ο Γκιουλέν πρεσβεύει την
μετριοπαθή μορφή του Ισλάμ μεσοπρόθεσμα, άλλα όχι και μακροπρόθεσμα, με ήπιο
τρόπο και περίσσια υπομονή στο εσωτερικό της χώρας αλλά και στην εξωτερική
πολιτική της, ο Έρντοαν υποστηρίζει ότι από την στιγμή που επικράτησαν οι Ισλαμιστές
επί των εθνικιστών δεν υπάρχει λόγος αναμονής αλλά θα πρέπει να προβούν άμεσα
και με όλη την δύναμή τους στην προώθηση του παραδοσιακού Ισλάμ στο εσωτερικό
και την υποστήριξη των αδερφών μουσουλμάνων στο εξωτερικό. Η σύγκρουση Γκιουλέν
και Έρντοαν στην εξωτερική πολιτική της χώρας συνοψίζεται στο χειρισμό των
κινήσεων του Έρντοαν σε σχέση με το Ισραήλ και την Αίγυπτο. Ο Γκιουλέν επανειλημμένα
έχει αντιτεθεί στην επιδείνωση των σχέσεων της Τουρκίας με τις προαναφερθείσες
χώρες καθώς είναι υπέρ της υπομονής και όχι των σπασμωδικών ενεργειών. Αντίθετα
ο Έρντοαν επιθυμεί την ανοικτή ισλαμική ρητορική και όχι τις υπεκφυγές και
προσποιήσεις των αντιπάλων του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Παράλληλα ο Γκιουλέν ως επικεφαλής πνευματικός
αρχηγός και ιθύνων νους της ισλαμικής επανάστασης της Τουρκίας θεωρεί τον
Έρντοαν ως απλό πολιτικό παίκτη και μέρος του δικτύου του καθώς και υπόχρεο του
για την στήριξη που του έχει προσφέρει μέχρι τώρα. Ο Έρντοαν αντίθετα
αντιμετωπίζει με σεβασμό τον πνευματικό ηγέτη της επανάστασης αλλά θεωρεί ότι ο
ίδιος ως πολιτικός ηγέτης έχει προσφέρει ισότιμα στην Επανάσταση και διεκδικεί
την συνέχιση του ηγετικού ρόλου του στην Τουρκία. Πρόκειται για την σύγκρουση
του πολιτικού με τον θρησκευτικό ηγέτη του ίδιου κινήματος. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Και οι δύο διεκδικούν αδυσώπητα το δίκαιο της
άποψής τους. Και οι δύο όμως γνωρίζουν ότι αποτελούν τις δύο πλευρές του ίδιου
νομίσματος. Γνωρίζουν ότι η εν λόγω κρίση δεν θα κρατήσει πολύ, ειδάλλως θα
τεθεί εν αμφιβόλω τόσο η ίδια η επανάστασή τους όσο και ασφάλεια της χώρας. Η
πρόσφατη πολιτική αναταραχή στην γείτονα είναι αποτέλεσμα της προσπάθειας του
Γκιουλέν να «συνετίσει», έστω και για τελευταία φορά τον Έρντοαν. Από την πλευρά
του ο Τούρκος πρωθυπουργός γνωρίζει ότι ο Γκιουλέν επιθυμεί να μειώσει την
δημοτικότητά του εν όψει των επερχόμενων προεδρικών εκλογών με χτυπήματα κάτω
από την ζώνη. Ωστόσο ο Έρντοαν είναι μαθημένος σε τέτοια χτυπήματα και
ανταπαντά ανοικτά, με χτυπήματα πάνω από την ζώνη. Παρά τις κατάρες του
Γκιουλέν ο γεμάτος αυτοπεποίθηση Έρντοαν γνωρίζει ότι ο ίδιος είναι στο τιμόνι
της χώρας και έχει το δικό του πεδίο ισχύος. Και οι δύο γνωρίζουν ότι έχουν ο
καθένας τον δικό του ρόλο στο μέλλον της Τουρκίας, διότι αντιπροσωπεύουν το
παραδοσιακό ισλαμικό ηγετικό δίπολο του πολιτικού Σουλτάνου (Έρντοαν) και του
θρησκευτικού Σεϊχουλισλάμη (Γκιουλέν). Απομένει αυτό το δίπολο να αποκρυσταλλωθεί…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">The Jacobins of <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Turkey</st1:place></st1:country-region><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Dr. Evangelos Venetis</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Head of the ELIAMEP <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> Research Project</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<a href="mailto:evenetis77@yahoo.com">evenetis<span lang="EL">77@</span>yahoo<span lang="EL">.</span>com</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
Every revolution
has its Jacobin period characterized by post-revolutionary civil strife for the
control of power and the implementation of goals and particularly the means
through which these goals are achieved. <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region> could not be an exception. Τoday,
after the hitherto successful completion of the Islamic revolution against their
Turkish nationalists and secularized compatriots, the political networks of Fethullah
Gulen and Tayyip Erdogan clash on how to apply and implement their common
objective. Through this prism one could interpret recent developments in <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
There should be
no illusions that Gulen and Erdogan share a common goal, i.e. the final victory
of traditional Islam in the political and social life of the country. They
differ in regard to their method. While Gulen believes in the moderate form of
Islam in the mid-term in a gently and patiently operating model in domestic and
foreign policy, Erdogan argues that once Islamists have prevailed on
nationalists there is no reason for actual moderation, but there is a need to
act quickly and full force in promoting traditional Islam at home and in support
of coreligionists abroad. The conflict between Gulen and Erdogan for the
country's foreign policy is summarized in the case of deterioration of <st1:city w:st="on">Ankara</st1:city>’s relations with <st1:country-region w:st="on">Israel</st1:country-region>
and <st1:country-region w:st="on">Egypt</st1:country-region>.
Gulen has repeatedly opposed these developments in favor of patience and not
spasmodic actions. Unlike Gulen, Erdogan is outspoken in his Islamic rhetoric,
avoiding the feints and evasions of his rivals.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
Additionally, Gulen
as chief spiritual leader and mastermind of the Islamic revolution in <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region>
considers Erdogan as a simple political player and part of his network and a
person liable to him for the support Gulen has provided him thus far. Erdogan on
his part views with respect the spiritual leader of the revolution, but
considers himself as a political leader has offered equitable claims to the
Revolution with his continued leadership in <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region>. Obviously it is the clash
of political and religious leader of Islamic movement.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
Both claim that
their view is right. Yet both know that they are two sides of the same coin.
They are aware of the fact that this crisis will not last long; otherwise both
the revolution and the country's security will be jeopardized. The recent
political unrest in <st1:country-region w:st="on">Turkey</st1:country-region>
is a result of Gulen’s effort to teach Erdogan a 'lesson.' On his part, the
Turkish prime minister knows that by employing hits below the belt. Gulen wants
to damage his popularity ahead of the upcoming presidential election hits.
However Erdogan is learned in such knocks. Despite Gulen’s curses, Erdogan is full
of confidence and knows that he is at the helm of the country and has its own scope.
Both know they each have their own role in the future of <st1:place w:st="on">Turkey</st1:place>, because they represent the
leading dipole in Islamic tradition, i.e. the political Sultan (Erdogan) and the
religious Sheikh ul-Islam (Gulen). It is up to both of them to realize this as
soon as possible…</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-71734748619031104572013-10-31T11:42:00.000-07:002014-03-16T05:40:16.074-07:00Albania and the chemical weapons of Syria<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-language: FA;">H</span><span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"> Αλβανία και
τα χημικά της Συρίας <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><i style="font-size: medium;">Καθημερινή, 31/10/2013</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;"><i style="font-size: medium;"><br /></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Προ τριημέρου η αλβανική κυβέρνηση επιβεβαίωσε τις φήμες που κυκλοφορούσαν
τον τελευταίο μήνα ότι η Αλβανία είναι ανάμεσα στις υποψήφιες χώρες για την
καταστροφή των χημικών όπλων της Συρίας. Οι διαδηλώσεις ανθρωπιστικών και
οικολογικών οργανώσεων στην Αλβανία αποτυπώνουν εύλογα την αντίδραση του
αλβανικού λαού στο ενδεχόμενο μετατροπής της Αλβανίας σε σκουπιδότοπο χημικών
οπλικών υπολειμμάτων. Και έχουν κάθε δίκαιο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η Ουάσινγκτον προέβη στο συγκεκριμένο αίτημα προς
τα Τίρανα την στιγμή που άλλες δυτικές χώρες με εμπειρία στην καταστροφή
χημικών όπλων, όπως οι ΗΠΑ, Ρωσία, Βρετανία, Γαλλία, Νορβηγία κα. έχουν
απορρίψει το ενδεχόμενο να φιλοξενήσουν στα εδάφη τους την καταστροφή των
χημικών όπλων της Συρίας. Η Αλβανία όντως έχει σχετική εμπειρία καθώς προς
εξαετίας κατέστρεψε το δικό της κομμουνιστικό χημικό οπλοστάσιο. Ωστόσο αυτή η
εμπειρία που αφορούσε σε αλβανικά όπλα αλλά και το γεγονός ότι η Αλβανία είναι
ο αδύναμος οικονομικά κρίκος όλων των υποψήφιων χωρών δεν σημαίνει σε καμία
περίπτωση ότι η Αλβανία πρέπει να ακολουθήσει την μοίρα άλλων χωρών των
Βαλκανίων οι οποίες κατά το παρελθόν είχαν παρόμοια τύχη. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Το γεγονός ότι η Αλβανία είναι γειτονική χώρα της
Ελλάδας κρούει τον κώδωνα του κινδύνου στην ελληνική κυβέρνηση για τον ενδεχόμενο
περιβαλλοντολογικής υποβάθμισης της ευρύτερης περιοχής, ιδίως αν επιλέγει χώρος
στην Ν. Αλβανία, μέρος της οποίας είναι η Β. Ήπειρος. Ο κίνδυνος μόλυνσης του
περιβάλλοντος είναι ορατός, ανεξαρτήτως οποιωνδήποτε προληπτικών μέτρων ληφθούν
από τα Τίρανα και την Δύση. Συνεπώς η Αθήνα πρέπει να λάβει θέση άμεσα επί του
θέματος και να αναλάβει διπλωματική δράση για να αποτρέψει το ενδεχόμενο ταφής
των χημικών όπλων της Συρίας στην Αλβανία. Κάτι τέτοιο είναι εφικτό με την δημιουργία
κατά το δυνατόν ενός κοινού μετώπου των γειτονικών της Αλβανίας χωρών και
συνεργαζόμενη με τα Τίρανα να τα πείσει να μην δεχθούν τα χημικά της Συρίας
στην Αλβανία, ανεξαρτήτως των οικονομικών ανταλλαγμάτων της Δύσης προς την
Αλβανία. Ποιες είναι οι εναλλακτικές;</span><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η Συρία διαθέτει τεράστιες ακατοίκητες εκτάσεις
ερήμου, ιδιαίτερα στα νοτιοανατολικά εδάφη της, και επειδή πρόκειται για
συριακά όπλα, θα </span><span lang="EL">έ</span><span lang="EL">πρεπε να είναι το
συριακό έδαφος η πρώτη επιλογή ταφής και καταστροφής τους. Ωστόσο το γεγονός
ότι η Συρία δεν διαθέτει την ασφάλεια και σταθερότητα εκείνη για να προβεί στην
εκεί καταστροφή τους αναγκάζει τις ΗΠΑ, την Ρωσία και την λοιπή Δύση να
εξετάζουν άλλες επιλογές. Με δεδομένο ότι η πρόταση προήλθε από την Ρωσία εξ’
ανάγκης λόγω της πολιτικής πίεσης των ΗΠΑ για ενδεχόμενο πολεμικής εμπλοκής
τους, θα πρέπει οι δύο αυτές χώρες (ΗΠΑ και Ρωσία) να βρουν εκτάσεις στην δική
τους επικράτεια (κεντρικές πολιτείες ΗΠΑ, Σιβηρία κλπ.) για να καταστρέψουν τα
χημικά όπλα της Συρίας, μοιράζοντας το ποσοστό των υπό καταστροφή χημικών όπλων.
Αυτό τουλάχιστον υπαγορεύει η κοινή λογική, ο σεβασμός της στοιχειώδους και
χειμαζόμενης πολιτικής ηθικής σε επίπεδο διακρατικής συνεργασίας και ανθρωπίνων
δικαιωμάτων. Όσο για την εφαρμογή αυτής της ηθικής</span><span lang="EL"> στην περίπτωση της Αλβανίας</span><span lang="EL">, οψόμεθα...<o:p></o:p></span></div>
<span lang="EL" style="font-size: 12pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<st1:country-region w:st="on"><span style="font-size: 14.0pt;">Albania</span></st1:country-region><span style="font-size: 14.0pt;"> and the chemical weapons of <st1:country-region w:st="on"><st1:place w:st="on">Syria</st1:place></st1:country-region><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Dr. Evangelos Venetis</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
Head of the ELIAMEP <st1:place w:st="on">Middle East</st1:place> Research Project</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Three days ago, the Albanian
government confirmed the rumors that circulated last month that <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region> is among the candidates for the
destruction of chemical weapons in <st1:place w:st="on">Syria</st1:place>. Demonstrations by humanitarian
and ecological organizations in <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region>
reasonably reflect the reaction of the Albanian people as a potential
transformation of <st1:place w:st="on">Albania</st1:place>
to dump chemical weapons residues. And they have every right to do so.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
Washington asked
Tirana to accept its request while other western countries, such as the U.S.,
Britain, France, Norway and so on, that are experienced in the destruction of
chemical weapons have rejected the possibility to accommodate in their
territories the destruction of Syrian chemical weapons. On its part <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region> does
have relevant experience, since six years ago they destroyed their own chemical
arsenal dating back to the communist era. However the Albanians’s experience in
regard to chemical weapons and the fact that <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region>
is the weakest amongst all candidate countries do not necessarily mean that <st1:place w:st="on">Albania</st1:place>
has to follow the fate of other Balkan countries.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
The fact that <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region> is a neighboring country of <st1:country-region w:st="on">Greece</st1:country-region> must
have alarmed the Greek government about the potential environmental dangers for
the region, especially if south. <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region>,
part of which is the <st1:place w:st="on">Northern Epirus</st1:place>, is
chosen for the requested operation. The risk of environmental contamination is very
likely, regardless of any preventive measures taken from Tirana and the West.
Consequently <st1:city w:st="on">Athens</st1:city>
must make its position clear and on the matter immediately and take diplomatic
action to prevent such a development from being implemented. This is possible
by attempting to create a common front of <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region>’s
neighboring countries and working with Tirana to persuade them not to accept <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>’s chemical weapons in <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region>, regardless of any western financial incentives
to <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region>.
If so, what are the alternatives?</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region> has huge
uninhabited deserts, especially in the southeast of the country, and given that
it is about Syrian weapons, the Syrian territory should be the first choice of their
burial and destruction. However, the fact that <st1:country-region w:st="on">Syria</st1:country-region>
cannot sustain the necessary security and stability for the destruction of its
chemical arsenal has prompted the <st1:country-region w:st="on">U.S.</st1:country-region>,
<st1:country-region w:st="on">Russia</st1:country-region>
as well as the rest of the West to consider other options. Given that the
proposal came from Russia out of necessity due to the political pressure of the
U.S. for a possible military engagement, these two countries (USA and Russia) should
find areas in their own territory (Central US states, Siberia etc.) to destroy
chemical weapons in Syria, dividing equally the percentage of the under
destruction chemical weapons. At least that is that common sense, the respect
for political ethics at a transnational level of cooperation and human rights
dictate. As for the implementation of these ethics in the case of <st1:country-region w:st="on">Albania</st1:country-region>, let’s
wait and see…</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-37689544972688878822013-10-27T11:38:00.000-07:002014-03-17T09:03:42.265-07:00The Sinai Peninsula and the (in)security of Egypt<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Η Χερσόνησος
του Σινά και η (αν)ασφάλεια της Αιγύπτου<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i>Καθημερινή, 27/10/2013</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i><br /></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL">Η πρόσφατη πολιτική αναταραχή που προκλήθηκε στην
Αίγυπτο μετά το πραξικόπημα της 3<sup>ης</sup> Ιουλίου επανέφερε στο προσκήνιο
την γεωπολιτική σημασία της Χερσονήσου του Σινά για την εσωτερική ασφάλεια της
Αιγύπτου και όχι μόνο. Τα τελευταία έξι και πλέον χρόνια η Χερσόνησος του Σινά
έχει απασχολήσει κατ’ επανάληψη όχι μόνο το Κάϊρο αλλά και το Τελ Αβίβ λόγω της
διαρκούς ασύμμετρης απειλής του Σινά με στρατιωτικές επιθέσεις ανταρτών στο
Ειλάτ του Ισραήλ στον Κόλπο της Άκαμπα και σημαντικές αιγυπτιακές πόλεις Αλ-Αρίς,
Ράφα και Σέιχ Ζουβέιντ της χερσονήσου, ιδίως στα βόρεια αλλά και την Ερυθρά
θάλασσα. Ιδιαίτερα μετά την εκδήλωση της Αραβικής Άνοιξης το 2011 το Σινά
κατέστη δισεπίλυτο θέμα με τις φυλές Βεδουίνων σε συνεργασία με ακραίες
σουνιτικές ομάδες να εξουδετερώνουν ομάδες της αιγυπτιακής χωροφυλακής και να καταλαμβάνουν
τους κατά τόπους σταθμούς και τμήματα. Ποια είναι όμως τα αίτια για αυτή την
«ατίθαση» συμπεριφορά των κατοίκων της χερσονήσου σε σχέση με την κεντρική
εξουσία της Αιγύπτου και τι επίδραση θα έχουν βραχυπρόθεσμα για την ασφάλεια
της Αιγύπτου και της ευρύτερης περιοχής;</span><span dir="RTL" lang="FA"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Η
Χερσόνησος του Σινά είναι αραιοκατοικημένη, αριθμώντας μισό εκατομμύριο
πληθυσμό σε μία έκταση 62.000 τ.χλμ., σχεδόν την μισή Ελλάδα! Παράλληλα η
μορφολογία του εδάφους είναι ορεινή χαμηλού υψομέτρου με εκτάσεις ερήμου να
καθιστούν τις μετακινήσεις δύσκολες και τον έλεγχο της περιοχής ακόμη πιο
δύσκολο. Επομένως το Σινά προσφέρεται για αντάρτικη δραστηριότητα υπό
προϋποθέσεις, με κύρια αυτή την υποστήριξη του γηγενούς φίλιου για τους
αντάρτες πληθυσμού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Η κοινωνιολογική διάσταση του
προβλήματος εστιάζεται στο ότι το Κάϊρο εδώ και δεκαετίες έχει συστηματικά
περιθωριοποιήσει των ρόλο των φυλών των Βεδουίνων από την αναπτυξιακή
δραστηριότητα της Χερσονήσου του Σινά, και δη τον τουρισμό. Οι Βεδουίνοι σε
αντίδραση για την κοινωνική και οικονομική τους περιθωριοποίηση τείνουν να
υποστηρίζουν αντάρτικες ομάδες της περιοχής, και δη αυτές της Χαμάς αλλά και
Ουαχαβιτικές οργανώσεις που δραστηριοποιούνται στη Χερσόνησο. Οι φυλές των
Σαουάρκα στα βόρεια και των Ταραμπίν στα νότια σε αντίδραση για την στάση του
Καΐρου απέναντί τους υποστηρίζουν κάθε δραστηριότητα την οποία θεωρούν χρήσιμη
για τα δικά τους συμφέροντα, είτε οικονομικά είτε πολιτικά. Σε αυτή την
διαδικασία δέχονται την επιρροή και συνεργασία πολλών πλευρών λόγω της
γεωπολιτικής σημασίας της Χερσονήσου..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Μέχρι πρότινος οι
Βεδουίνοι ήταν εκτεθειμένοι στην επιρροή της Χαμάς η οποία δραστηριοποιείτο
στην περιοχή σε συνεργασία μαζί τους για την συντήρηση δικτύων μεταφοράς όπλων
και εφοδίων από το Σουδάν προς την Λωρίδα της Γάζας. Σε αυτό το δίκτυο
προστέθηκε σταδιακά η εμφάνιση των Ουαχαβιτών μαχητών οι οποίοι έχοντας στόχο
τόσο το Ισραήλ όσο και τον έλεγχο της Γάζας από την Χαμάς φαίνεται ότι έχουν
συστήσει ισχυρό δίκτυο στην περιοχή. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Στο Σινά ωστόσο είναι σημαντική η επιρροή της
Μουσουλμανικής Αδελφότητας της Αιγύπτου τόσο για την στήριξη της Χαμάς όσο και
την εξυπηρέτηση σχεδίων της Αδελφότητας για την κατάκτηση της εξουσίας στην
Αίγυπτο. Τα εν λόγω σχέδια απέκτησαν «σάρκα και οστά» μετά το 2011, οπότε και ο
Μοχάμμαντ Μόρσι επέδειξε ανοχή προς τις φυλές Βεδουίνων, επενδύοντας στην
στήριξη τους σε ενδεχόμενο εμφύλιο με τον στρατό.. Ιδιαίτερα μετά τον
Πραξικόπημα της 3<sup>ης</sup> Ιουλίου 2013 το προαναφερθέν ενδεχόμενο έγινε
πραγματικότητα.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Σήμερα το Σινά αποτελεί πεδίο πολιτικών και
στρατιωτικών ζυμώσεων για την Μουσουλμανική Αδελφότητα. Ανεπιβεβαίωτες
πληροφορίες κάνουν λόγο για κέντρα στρατιωτικής εκπαίδευσης ισλαμιστών μελών
της Αδελφότητας όπως και Ουαχαβιτών σε παράλληλη βάση. Σχετικά πρόσφατα η
χρηματοδότηση και ο εξοπλισμός της Αδελφότητας στο Σινά προέρχεται όχι μόνο από
ιδιωτικά κεφάλαια ανά τον κόσμο αλλά και από την πλευρά της Τουρκίας, της
οποίας η κυβέρνηση ανοικτά στηρίζει τον Μόρσι. Η τουρκική επιρροή στο Σινά
είναι ακόμη μικρή αλλά το σημαντικό είναι ότι αρχίζει να μορφοποιείται. Σταδιακά
το Σινά είναι πιθανό να αποτελέσει το θέατρο της σύγκρουσης μεταξύ της Τουρκίας
και της Σ. Αραβίας αλλά και του Ισραήλ. Σε αυτό το πλαίσιο ανταγωνισμού ο ρόλος
της Χαμάς είναι σημαντικός, καθώς το Σινά είναι συγκοινωνούν δοχείο με την Γάζα
και τα κατεχόμενα εν γένει. Η Χαμάς διαδραματίζει σημαντικό ρόλο στα εσωτερικά
της Αιγύπτου σε σχέση με την Αδελφότητα, η οποία εναποθέτει στο τραχύ έδαφος
της Χερσονήσου, και όχι στην έρημο της Αφρικής και την υγρή λωρίδα του Νείλου,
τις τελευταίες ελπίδες της για δυναμική επιστροφή στο πολιτικό προσκήνιο της
Αιγύπτου μέσω ενός αντάρτικου στο οποίο προσβλέπει.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1566763673402929065.post-1681043496352524442013-10-21T11:31:00.000-07:002014-03-17T09:04:17.728-07:00The Looming Shiite and Sunni Conflict in Turkey<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: FA;">Διαφαινόμενη
η σύγκρουση Σηιτών και Σουνιτών στην Τουρκία</span><span lang="EL"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i>Καθημερινή, 21/10/2013</i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><i><br /></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Δρ. Ευάγγελος Βενέτης, <o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL">Υπεύθυνος Ερευνητικού Προγράμματος Μέσης Ανατολής
- ΕΛΙΑΜΕΠ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="EL"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Σε προηγούμενο άρθρο της
παρούσας στήλης με τίτλο «Οι Ουαχαβίτες στο κατώφλι της Τουρκίας» (01/08/2013)
είχε τονισθεί η προοπτική διείσδυσης του Ουαχαβιτικού Ισλάμ από τις
Ουαχαβιτικές ανταρτικές δυνάμεις στα βόρεια της Συρίας στο εσωτερικό της
Τουρκίας με κύρια εστία την παραμεθόριο. Μία τέτοια εξέλιξη θα έθετε υπό
αμφισβήτηση τον τύπο του μετριοπαθούς Ισλάμ που προωθεί η τουρκική κυβέρνηση
τόσο στο εσωτερικό της Τουρκίας όσο και εκτός αυτής. Οι πρόσφατες δηλώσεις
ανησυχίας των Αλεβιτών της Τουρκίας για την ισχυροποίηση του Ουαχαβιτικού
Σουνιτικού Ισλάμ στη Συρία σε αυτό το πλαίσιο εντάσσονται.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Οι Αλεβίτες της Τουρκίας,
αν και διαφορετικής θρησκευτικής υφής από τους Αλεβίτες της Συρίας,
χαρακτηρίζονται ως κοινά θρησκευτικά ρεύματα σηϊτισμού στην πολυσυλλεκτική
μουσουλμανική κοινωνία της Τουρκίας. Είναι ιδιαίτερης σημασίας οι πρόσφατες δηλώσεις
του Νεβζάτ Αλτούν, τοπικού ηγέτη των Αλεβιτών στην Κωνσταντινούπολη, ότι πιθανή
επικράτηση των ριζοσπαστών Σουνιτών (δηλ. Ουαχαβιτών) στην Συρία ή μέρος αυτής
θα σημάνει την μετάδοση της ακραίας σουνιτικής γραμμής περί επιβολής του Ιερού
Νόμου (Σαρία) και στην Τουρκία. Η ανησυχία του Αλτούν αλλά και άλλων Αλεβιτών
της Τουρκίας για την τύχη των Συρίων Αλεβιτών απηχεί την κοινή κοσμοαντίληψη
τους και σηματοδοτεί το κρίσιμο σημείο στο οποίο έχουν φθάσει οι σχέσεις Σηιτών
και Σουνιτών και στην Τουρκία, ως αντανάκλαση του πολέμου που μαίνεται μεταξύ
τους στο Λεβάντε και την Μεσοποταμία.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EL"> Και είναι ακριβώς οι
παραμεθόριες επαρχίες Χατάι και Μαρντέν όπου αναμένεται να επεκταθεί το θέατρο
της σηϊτο-σουνιτικής σύγκρουσης προς την Τουρκία. Η καιροσκοπική στήριξη μέρους
του Ουαχαβιτικού δικτύου στη Β. Συρία από την Άγκυρα έχει ανησυχήσεις τους
Αλεβίτες της Τουρκίας οι οποίοι ως τμήμα του σηιτικού Ισλάμ θεωρούνται από τους
Ουαχαβίτες ως δογματικοί αντίπαλοι στο Ισλάμ. Δεδομένου ότι οι Αλεβίτες της
Τουρκίας αντιστοιχούν σε μεγάλο τμήμα του τουρκικού πληθυσμού (τουλάχιστον 12
εκατομμύρια) είναι εύκολο να φαντασθεί πόσο εφικτή είναι η εκδήλωση εμφυλίων
πολεμικών τάσεων στον πολυσυλλεκτικό κοινωνικό ιστό της Τουρκίας. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span lang="EL">Συνεπώς για άλλη μία φορά η Άγκυρα καλείται να
λάβει σοβαρά υπόψη την αναντιστοιχία μεταξύ του οφέλους που πιθανόν να έχει από
την πρόσκαιρη υποστήριξη Ουαχαβιτικών ανταρτικών ομάδων στη Συρία και τις
απώλειες που πιθανόν προκύψουν από την ενδεχόμενη σύρραξη μεταξύ των Αλεβιτών
και των ακραίων Σουνιτών της Τουρκίας. Σε μία τέτοια περίπτωση θα τεθεί εν
αμφιβόλω ο στόχος του πρωθυπουργού Έρντοαν για την αρμονική συνύπαρξη και
ανάπτυξη των επιμέρους κοινωνικών ομάδων και τάσεων στην Τουρκία, δηλ. το ίδιο το
αναπτυξιακό μέλλον της γείτονος.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/14035285851151423731noreply@blogger.com0